电报来要，珍卿就辗转托人给他寄了一部。他们师兄妹由此算是联系上。楚师兄好像常在法国往来，他接触的外国人自然都是上层。 想到这里珍卿马上有点汗颜，四姐卖豆腐说不定是心血来潮，好不好就劳动公使先生的大驾？ 不过四姐显然已经脱胎换骨，不然遇到这么多挫折早就灰心了。珍卿原先算是她的小妹妹，现在也正经是她小嫂子。珍卿思来想去也想助她一臂之力，干脆先写信探娟娟姐的口风，看楚应星师兄有没有兴趣弘扬中国的美食文化。 没过三天，娟娟姐直接给珍卿回电报，说她早年也想做些公益的事情，可恼孩子一个个地蹦出来，终被宥于家庭一事无成。若能把中国美食播散到浪漫的巴黎，娟娟姐觉得又有益又好玩，并且说也要给四姐寄菜谱，还约珍卿一起给楚师兄那里写越洋信，不过不是写给公使先生楚应星，而是写给公使太太奚清兰女士，据说奚清兰女士也是爱说爱玩的。 于是，她们姊妹就这样连点成线，将从前特别不着调的陆si姐，介绍给了中国驻欧总公使的夫人。能否做出成绩就看四姐的造化了。 有一日上午最后一节没有课，珍卿去哈大听古生物学的讲座。 哈大总有不同学科的公开讲座，主讲人都是各学院的名教授，还有教会派遣的神父讲经课。两校有空的学生都可以过来听，既增广见闻又开发兴趣。 古生物讲座的施密特教授，悉心准备了很多图片投影给大家看。他讲两亿年前的恐龙时代情形，跟珍卿后世的知识库不完全吻合，不过也可以理解，古生物考古现阶段还有很多东西待发现嘛。 施密特教授讲的一个现象很有趣，他说地球寒暖气候的变化，可能与动植物的斗争进化相关。动物吸入氧气而呼出二氧化碳，植物主要吸进二氧化碳而放出氧气。当动物占据生存进化的优势时，地球就处于升温的进程；当植物占据生存进化的优势，地球就处于降温的进程。 这里面似乎蕴含着某种哲学，就像林黛玉评价尤二姐之死，说“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。无论自然界的生存斗争，还是社会的人文斗争，大家都是默默地积蓄力量，就算不能把对手整得灰飞烟灭，拥有颠倒乾坤的机会也是好的。 听完演讲顺着人流往外面走，路过他们大饭堂的时候，见有一小撮人在大饭堂外面争执。是两个白人和两个黑人的冲突，白人学生显然故意挑衅，问黑人学生今天上课如此辛苦，是否吃些炸鸡好好犒劳自己。这一下就扎了黑人学生的肺管子，两个黑人学生一个气得冒烟，另一个似乎是敢怒不敢言。 珍卿也是来美国后听一些人讲，才晓得一些种族歧视的名梗。比如，在美国还没有废除奴隶制时，南方种植园的黑人奴隶为奴隶主工作，吃的食物通常比较简陋，但若主人比较善良或工作辛苦时，黑人奴隶也会得到特殊的奖励——炸鸡和西瓜。但是现在对黑人提炸鸡和西瓜，就是明摆着侮辱人了。 两个白人学生挑衅黑人学生，周围的人事不关己高高挂起的居多，珍卿虽然不可能多管闲事，但这一幕多少让她物伤其类。 下午，珍卿听完《伦理学》的课，穿上她厚实的皮大衣，意犹未尽地跟众人向外走。她去打开置物柜取东西，发现有人在柜里塞了张便条，还有哈大与普大曲棍球的赛票。珍卿迎着亮费解地看便条内容，上面写着：诚挚邀请iris dew小姐前去参观比赛，留字的人是戴维斯·萨尔责。 珍卿捏着字条和赛票，心不在焉地向户外走，到外面被寒风冻得一哆嗦，连忙缩着脖子竖起衣领，快步向安拉学院外面走。珍卿跟这萨尔责不打不相识，不过其后也没有更深的交集。虽然萨尔责没对她或她的同胞做过出格的事，但珍卿对傲慢的白人总是心存戒备。 珍卿琢磨怎么处理曲棍球的赛票，迎面走来一个笑容慈和的熟人——演讲会金艾达小姐的叔叔金牧师。 珍卿惊讶地问金牧师在此何干，金牧师说在哈大给学生办经课讲座。金牧师变成跟珍卿一同方向，珍卿看他似乎是有意攀谈，便问今天经课讲的什么内容。 金牧师恂恂地微笑着回答，讲了马太福音的第十二章 ，说耶稣为遵行天父之意，整天忙得衣食也顾不得。他肉身的母亲兄弟来劝诫他。但m.bOｗＵCHＩNＡ.ｃｏＭ