下来了，而今到了朕手中，朕怎么能让列祖列宗失望呢？今日只是得小胜，咱们且先小祝，来日得了大捷，咱们再行大庆吧。” 众臣附和吹捧一番，拓拔叡饮了一盏酒，侍从连忙添上。 尽管这只是一场小胜，但对于刚登上皇位不久，年仅十五岁的年轻皇帝来说，已经是个好的开头了。从这场战争开始，还有接下来的无数场战争……他已经有了自信，他要真正建立自己的威信，就像他的祖父太武帝一样。 拓拔叡将酒盏放到案上，说：“朕近日得胜，突然想起一些事，也趁着今日战胜之日，同诸位爱卿聊聊。” 他盈盈笑道：“咱们大魏自道武皇帝建国起，到朕现在，已经历了四代帝王了，整整七十年了，这在近一百多年的中原来看，都是绝无仅有的吧？曹魏国祚四十年，西晋五十余年，东晋在江南另论，前秦四十余年，五胡十六国，国祚超过五十年的，可说寥寥无几。至于什么汉啊，赵啊，燕啊，凉啊，国祚短则十数载，长则二三十载，全都是流星破夜，昙花一现，让人不得不惋惜。诸位爱卿说说，这是为什么？” 众臣交头接耳，议论纷纷。 有人说：“这是天命，皇上天命所归，所以我大魏才会长盛不衰。” 拓拔叡说：“天命吗？汉也称自己是天命，赵也称自己是天命，燕也称自己是天命，秦啊，魏啊，全都称自己是天命，它们都有天命，为何还是会亡国呢？” 有人说：“这是因为那些君主残忍暴虐，失去了人心才会身死国灭。” 拓拔叡心说，道武皇帝也残忍暴虐，为了延续权力，定下立储杀母的规矩，这难道说不残忍吗？道武皇帝死在亲生儿子手里难道不暴虐残忍吗？他祖父杀了他父亲难道不暴虐残忍吗？前秦前赵有的父子兄弟相残，魏国也有，甚至更残忍。前秦前赵有的滥杀无辜，暴虐多疑，魏国也有，甚至更可怕。如果暴虐残忍就要国灭，大魏不是早就该国灭了？这个回答非常糟糕，那说话的人见皇帝沉着脸，意识到说错话，顿时不敢出声了。 幸而拓拔叡并不打算追究。 有人说：“因为皇上勤政爱民，百姓拥护，众族归附，所以国家安定。” 这个回答就更荒唐了。 拓拔叡举了个例子，问道：“秦王苻坚苻坚难道不勤政爱民吗？前秦当初也是众族归附，可是结果呢，淝水之战一败，众叛亲离，原先归附他的，全都造反了。苻坚当初对慕容垂，慕容泓，慕容冲等人难道还不够宽厚仁爱吗？可为什么他们还是要造反呢？” 其实拓拔叡的先祖道武皇帝，当初也是被前秦亡了国。 道武皇帝六岁亡国，投降前秦，被苻坚迁入长安，后流落中原，受尽磨难。淝水之战后，十六岁的道武皇帝回到代北复国，被拥立为代王，后建立魏国。起先是和舅家慕容氏联手，在慕容垂的帮助下复位，后来力量强大了，和慕容氏争夺北方霸主。不过拓拔叡没提。 众人见他竟然夸赞起当初灭亡代国的仇敌来，还以为他是想听苻坚的缺点，遂说：“秦王太过优柔寡断，妇人之仁了，如果当初早杀光了慕容氏那些人，也不会遭受背叛，以至于腹背受敌。” 拓拔叡说：“如果苻坚不是雄才大略，宽厚仁爱，他恐怕连一统中原，众族归附的机会都没有的，更别说挥师渡江了。诸君连马背都没有上过，从哪里得出秦王失败是因为妇人之仁呢？” 众人沉默不语，拓拔叡站起来，持着酒，笑道：“说到这个，朕就想起一个人，赫连勃勃。赫连勃勃和道武皇帝都是胡人，一个匈奴人，一个鲜卑人，前后同时立国，军事上，也都是天纵英才的英雄，结果夏国早早亡了，我魏国却有了七十年的国祚。这原因，要朕说，就是他目光浅陋，固执，身为胡蛮，不肯学习汉人礼仪。汉人建城池，造房子，耕田种地，他非要住帐篷，放牛羊，逐水草。怕建了城池，敌人来攻来不及逃跑，嫌耕种辛苦，不如草原上放牧来的自在。这不是浅陋是什么？道武皇帝长在中原，自幼受汉人教养，学习汉人文化，立国之后，离散部众，效仿汉人分土定居，建立城池，设置官僚，户籍管辖，这都是道武皇帝的功劳啊。” ?Ｍ.boWＵｃHIｎA.cｏＭ