以调用阵法中一成到两成的气。这里的气指的是天地之势，是气场的延伸与升级。犹如乔飞飞等人，有可能调动三成的气。 但赵铮不同，通过刚刚的修炼，他发现自己竟然可以调动近六成的气。也就是说，如果在玄天馆之内，他可以借用比别人多得多的天地之势。 这是一个什么概念，风水师在达到四品的时候，在不借助所布置阵法的前提下，才能够根据自身所学风水技法和天赋意志，借用一定的天地之势。虽然说有一些风水师，在没有进入四品的情况下，借用特殊的阵法，可以短暂的借用一点天地之势。 但赵铮不同，他只要坐镇玄天馆，就能够使用这么多的天地之势，虽然这样的时间也不会持续很长，但在敌人不了解的情况下，在危机时刻可是能够化腐朽为神奇。他在玄天馆内，就等于多了一个杀手锏，或者说保命的东西，这怎能不令他欣喜若狂。 随着自身与玄天馆完美的契合，赵铮将月华之力，也就是阴气，不断的吸入体内，然后将体内产生的浊气呼出。一呼一吸之间，如果有人从这里路过，没有仔细看的话，都有可能发现不了赵铮。他的人就坐在那里，却好像老僧入定般，融入周围环境当中。 他是桌子，他是椅子，却又不是这些物品，他只是赵铮。 随着阴气不断滋润着身体，赵铮明显感觉到，自己二层诛魔功所运行的真气，又扩大了几分。 诛魔功第一层属于炼体范围，炼皮、肉、血、骨、经脉等，让人有一个比较好的身体基础，从力量、速度、反应方面，提高己身。 第二层生气，让体内产生一缕真气。这是养气阶段，使得身体内部不断强化，可以理解成耐力增长。当然，这种耐力不单指体力上，还是身体各个器官、细胞的活性。 当身体不断迈向人类所能够达到的极限，当体内真气不断壮大，从一缕真气变为两缕，四缕，最终人体八条主经脉全部拥有一缕真气，再融合为一体，便能够进入第三层。 诛魔功第三层，就是如何将真气从主经脉中，调入全身各个部位，让人体本身与真气紧密结合。 与风水学境界差不多，诛魔功前三层，可以理解为人体对自身的不断开发，还属于凡的范畴。那么，当赵铮所修习的诛魔功跨过第三层，就进入脱凡的状态。无论对于自身的强大，还是对万相经相辅相成的作用，都有着很大的提高。 这一点，赵铮当年在第一次制作符箓的时候，就发现并且从未间断过诛魔功的修行。由于这段日子，赵铮也没少经历生死，在生死一瞬的刺激下，他体内的真气也有了长足的发展。八条主经脉中，已经有六条产生了真气。也就是说，他的诛魔功已经修炼到二层七级的状态。只要将八条经脉修出真气，并融为一体，他就能够迈入诛魔功第三层，与自己风水学的境界持平，能够更好的发挥自身实力。 前半夜，赵铮主要修炼诛魔功。午夜子时，他起身简单活动了一下筋骨，又进入了万相经的修炼。 与诛魔功稳定缓慢的增长不同，哪怕是布局玄天馆成功，让自己与玄天馆无比的契合，能够借用天地之势，可他风水学的境界，才堪堪将那丝松动，扩大了几分。也就是说，他依旧是三品初级的风水师，不过很快就可以迈入三品中级。 “脱凡的状态，还真的很难达到呢！”赵铮感慨道。 曾经，当赵铮布置出拟态阵法，与孔竖人同时晋级之时，他就向孔竖人请教过，三品到四品这个大瓶颈的情况，还有凡与非凡之间的感悟。 孔竖人告知他，那是一种感觉，就像千万个人心中都有一个《哈姆雷特》一样，没有人能够准确的说出那是什么。这不是做数学题，最终可能只有一个答案。所以，对于脱凡这个境界的完成，赵铮一直都处在自己摸索的阶段。 “所谓的凡，并不是像古代神话传说那样，指的人间界的普通人。这不是与天上仙人之间的区别，只是一种境界心态上的变化，对自然星辰的领悟。就像佛家看山是山的三重境界。如果说风水学的境界，前三品是凡，是风水师不断逆天而行，借用天地之力提高自己。那么三品到四品脱凡的境界，就是向上攀爬到了半山腰，他们可以低头看见山下的风景，同样希望看到山顶未知的景色。 脱凡，与其说是继续提高自己，进入另一种更强状态的过程，还不如说是自己的心发生了改变。二品红尘历，让我感悟生死，三品气运望，让我可以更加深刻的理解风水学的运用。那么这个四品登天台，不过是我再向上迈上一小步而已。m.BｏＷｕＣｈIＮa.cOM