扈，武人用事，读书人失去往日地位，各镇用的士子，也多是以律法明算取人，许多只识经义的儒家士子，在这时饱受困苦。” “如今朝廷大兴贡举，重振文风，儒家士子终能抬头，而后谈论时弊，都说藩镇割据、天下大乱的根由，在于武人用事，在于礼仪崩坏，在于旁门左道大行于世，遂颇有重提‘罢黜百家，独尊儒术’的意思，意图号召打压武人，以儒学经典为本，以礼仪治国。在这种情况下，儒家士子看不起杂学士子，也就不足为奇了。” 听罢此言，李从璟冷笑一声，这些儒家士子的行为，四个字足以概括：反攻倒算！ 曾备受武人“打压”的儒家士子，一看到国家有重新重用读书人的苗头，便打算向武人复仇了。 而且变本加厉！ 这些儒家士子在向武人开刀的同时，也不惜贬低世间其它一切学问，将儒家之礼、儒家经典、儒家圣人，捧到无限高的位置，并使其深入人心。因为只有这样，他们才能巩固自身地位，使自身再不遭受昔日苦难。 “这些儒家士子，果真要让天下步入赵宋之局？”李从璟当然知道，儒家士子在赵宋一朝，对武人打压到了何种程度。他们可是在庙堂上为前线的将领画下布阵图，让他们必须以此迎敌！ 李从璟站起身，神色肃杀，“看来是时候让这些儒家士子知道，朝廷对读书人的取舍之道了！” 第851章 论学堂里惊天下，十万王师围金陵（一） 赵普斜跨着书袋，手里捧着一本书，在学院的碎石小道上边走边读。 阳光从小道旁的槐树上落下来，落在书页上有些晃眼，赵普给脚下凸起的石块绊了一下，脚步一个趔趄。收起书册，他在石块前蹲下身来，瞧了两眼，伸出手，将凸起的石块理平。 远近的学生来来往往，不很多也不很少，脚步匆匆，没有人去在意赵普的这个小动作。望着这些同窗，赵普站起身来，心头微有些怅然。 自打上回儒家学生与百家学生群殴过之后，学院里这些时日的气氛就有些沉闷。虽然带头的学生都被关了禁闭，学院正常的运转秩序看似没有受到多大影响，实则眼下正是人心不安之际。 赵普还不太清楚双方斗殴的深层次原因，但经义学生向来做派傲慢，看不起其它学科的学生，常有轻蔑、挑衅甚至侮辱之言，赵普却是知道的。虽不知对方缘何如此，他却知道这很不对，虽然他也是经义科的学生。 今日是学院放假之日，赵普来到论学堂时，这里已是人满为患，千百人或坐或站，将论学堂挤得水泄不通。这些人不仅都是学院的先生、学生，还诸多新近从江南北奔到洛阳的士子，查文徽、陈陶、史虚白都站在其中。 在人群前，有二三十张案桌依次摆放，王不器、杨悫、戚同文等学院的祭酒、司业俱都在座，包括一些身份清贵的博士。矮台上，四张相对摆放的小案前，却是空无一人。 一言以蔽之，今日这里汇聚了洛阳大半个士林。 之所以如此，乃是因为太子有令，今日在学院论学堂“论书生之道，论治学之道，论治国之道”。并且隐有风声传出，今日之论道，很可能关系到日后大唐在治学治国思想上的国是。 杨悫老脸上有兴奋的光彩，对身旁的戚同文道：“入洛阳多时，终究是等到了这日。治国治学之道，舍我儒家其谁？汉唐以来，儒学便是官学，儒学便是治国治学之道，朝廷大兴贡举以来，几乎是士子出仕的唯一途径。虽说以汉之强，不免覆亡，以唐初之盛，不免天下大乱，但这是儒学学问出了问题吗？当然不是。我苦思良久，终有所得：秦亡以暴，汉亡仍是暴，何也？黄巾岂不为暴？董卓武人岂不为暴？如是观之，唐之衰，亦是因为暴。安禄山、史思明岂不为暴？黄巢岂不为暴？朱温岂不为暴？深而思之，天下藩镇节度，岂不为暴？” 说到这里，杨悫脸上光彩更甚，就像是真理掌握在了自己手里一般，“秦以暴亡，只是往后千年，天下人仍是没有吸取教训，若是吸取了教训，东汉哪里还有董卓、曹操？本朝何以还有安史、朱温？要使往后之社稷，不因暴而亡，就得控制武人。武人暴戾，不通礼仪，心无敬畏，ｍ.ＢｏWUＣhｉｎａ.cOｍ