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第229节


    没有海洋,这里就是一片纯粹的陆地,比青空任何一个洲陆都要大的多的陆地;相对来说,这里的人口有限,李绩一路走来,大片大片荒芜的原野,无人开垦,显然,这地方的修士并不注重民生,他们只专注于自己的修行,而把普通凡人视为另一个种群。

    就象现在的红水河两岸,岸西是原始落后的部落聚集地,岸东则是肥美富饶的修真世界;李绩能感觉到有巨大的法阵存在,从岸西抽取地脉灵机滋补岸东,

    这种损人利已的方法其实在青空也是存在的,比如对外一贯温和的崇黄真观,但崇黄抽取地脉灵机的手法高明,而且绝不竭泽而渔,而是有取有送,让崇黄周边地区地脉灵机的减少始终处于极低的水平,是个长久的法子,不过在流亡之地,修士们可没这么多的顾忌,纯属粗野的掠夺式抽取,这也就造成了红水河西植被草木越来越稀少,连野兽都不愿意留在西岸。

    部落人,在红水河东的人们看来,就是贱民,螻蚁,部落人被禁止跨过红水河,这也就是他们越过河水捕猎一头受伤的驼牛都要提心吊胆好几天的原因,如果运气不好,或者对岸有人较真,部落人是真的会负出生命的代价的。

    李绩的目的便是--奚木兰,这个女孩子现在当然还完全记不起来前生的过往,但李绩能确定,因为这次蛰难得的给了他一个非常明确的目标。

    他也很发愁,愁的是怎么处理豆腐庄的这一生,难不成真的在这鸟不拉屎的地方待一辈子?

    如果奚木兰只是孤零零一个,那就很好解决了,带走她,找个繁华的城市,给她最好的生活,无论是物质还是精神上的,给她一个家,陪她成长,然后在这个过程中去干些属于自己的事。

    可现在,奚木兰虽然是孤儿,却有一个爱她养她的家庭,而且这孩子看起来虽小,但短短的接触中,却能看出她的性格--坚强有主见,一如前世的豆腐庄。

    这样的情况让李绩不敢轻举妄动,现在带走她,那不是亲人,而永远是仇人了。

    好在李绩也不急,他有充足的时间来通盘考虑,仔细安排,这第一步嘛,就是先在这鬼地方安顿下来。

    长老们给李绩指定了一块区域作为住所,至于帐篷,就需要自己想办法了,不过这难不倒李绩,来这里之前,他也兑换了一些这个世界的货币,在流亡之地,金银是没有意义的,只有灵珠才是通行整个流亡地的硬通货,象荒原这样的地方,人们更习惯于以物易物,但象长老这样见过世面的部落人,灵珠也是他们的所爱。

    怎么扎帐篷?其实也不需要李绩担心,部落所有的孩子都站在他的一边,几个拙劣的戏法后,大,小孩子们就开始了他们的劳作,熟练而精准,这是他们做过无数回的事,在这方面,李绩完全就是个门外汉。

    比如,如何打底?帐篷内可不是铺张毛毯就能将就的,荒原凛烈的风,透骨的寒,会穿透地底反涌上来,所以,需要先挖浅坑,再垫黏土,铺以荒原特产的棘棘草,最后再在上面铺上油毡,毛毯,只有这样,荒原部落人才不会过早的患上老寒腿,失去在荒原行动的能力。

    还有其他,比如窗朝何向,兽粪何处烧,如何通风,桩子下在何处,如何拉紧帐篷等等,虽然作为修士,这些担心都不放在他的眼中,但既然住在这里,总不能显的太过与众不同。

    物质都是从几个长老家里搞来的,相比昂贵的价格,东西虽然有些假货嫌疑,但李绩也不在乎,毕竟,就算是长老们家中的假货,也比大部分诸如王保这样的普通部落子民家中要讲究的多。

    木兰和二皮是其中最忙碌的,里里外外,都给他收拾的干干净净,不到半天时间,一个半新的家就这么出现在了部落数百顶帐篷中间。

    每一个孩子,都得到了李绩一粒糖果的奖赏,这让孩子们欢天喜地,木兰和二齐各得二枚,李绩告诉他们是给他们年幼的弟弟们的,这让两个孩子在众多孩童羡慕的眼神中满脸通红,腰杆挺的笔直,骄傲的就象荒原上不畏风寒的云柏树。

    第616章 部落生活

    李绩自西沙寒鸭家中出丑拿不出孩m.boWucHInA.cOM
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