瓦，谁知道当时会规定用什么颜色呢？当年受工艺限制，用的是最好的东西，后世出现了更好的技艺可以替换啊。 就去劝孔子：“阴间与人间不同，这里压根就不遵周礼，阎君比周礼更古老。” “人间是学而优则仕。阴间做吏卒优秀可以升任官员，为官遵纪守法，多年之后可以成仙。霓虹横空，正适合。” 孔子知道他们说得对，社会背景完全不同，过去的辟雍培养的为官之人，宗亲仕宦子弟，这里的辟雍培养的却包括那些最普通的鬼卒，认字就可以来。“这种情况，何须我去搅局？当前阎君的神威压制了所有人的不臣之心，我看他们从追求权势转而追求道德，各自安心。” 当然是因为他最富盛名啦。罢黜百家独尊儒术之后，孔子的地位逐渐超过了他崇拜的周公。 周公对此感到轻松，就差一点，就差一点就得由他来给人讲课。 刘秀也劝他不要墨守成规，上古之时连这些东西都没有，一样民风淳朴。 孔子指出他的逻辑上有重大问题：“正因为没有丝帛牙角，所以民风淳朴。”部落首领和普通人都只能穿兽皮，没法穷奢极欲。 周公指出他的逻辑也有问题：“就算只有兽皮，也分等级的！那些最美丽的鹿皮，最柔软的狐皮，同样可以分出等级，你知道糖葫芦也分等级么？” “什么？”*3 “又大又红又圆去核裹糖的，第一等。不去核的，第二等。不大不圆的第三等。同是一棵树上的山楂，却分等级。” “这正是因为耽与享乐……”确实有逻辑上的问题，说不下去了。孔子也放过牛，小时候坐在树上摘果子吃，也知道挑又大又甜的来吃，这不是享乐什么的，傻子都这么干。 众人回到被太阳照着，赫赫生辉的辟雍处，看到远处的树梢上坐了不少人，都在这里欣赏风景。 挂在笋峰上的太阳正照在辟雍上，干干净净的琉璃瓦庄严圣洁，如赤练霓虹当空狂舞。 许平君正和藏爱亲走在一起，在这里赏玩景色。墙上美丽的彩绘游龙飞凤，肥猫乘白鹤，三十多年的银杏树高大而美丽，挺拔的柏树和竹林交相呼应。 “以往辟雍不让女子进入。” “人间的辟雍周边没有这样的风景呀。你看那边那些人，像不像是在拜神？” 还有辟雍外树立的高大石碑。字是蔡邕和王羲之王献之以及另外一些书法家的字，因为禁止做拓片，每一块碑前面都趴着一些人，纸张铺在毯子上，手拿毛笔，描一下抬一次头，描一点边缘抬一下头，要先把字形的轮廓描出来，在用墨色填满。 远远的看过去，就像是围了一圈人在叩拜，磕头如捣蒜一样。 闲人们现在都喜欢绕着辟雍散步，这里风景好，又是一个大圆圈。 阎君的智囊团们本来喜欢爬山，最近山上终于开始修宫殿，就都到这里来散步聊天，在竹林里野餐。最近人间的局势令人迷惑，不能以常理推断，搞得他们好像算什么什么不准一样。 上到鬼谷子，下到刚死下来的聪明人，推断事情的发展前途靠的都是主持这些事的人的性格，正常情况下，严肃的、俭朴的、多疑的、软弱的、强硬的人，各有利弊，在每件事上会有不同的选择。奈何人间这帮人，做事没有章法，性格诡异多变，让他们谨慎再谨慎的预测还是常常不准。 譬如说：萧衍的弟弟和他女儿私通，打算弑君篡位，被他宽恕了。 智囊团：[？？？] 萧衍接手萧宝卷的吴妃生了一个儿子，受宠时当做亲儿子，封将军，等到后来吴妃失宠，跟着萧综到了他的封地去，就告诉萧综他的真实身份，萧综听了之后跑去挖了坟，把萧宝卷的骨头捞出来，试试滴血认亲，哦吼，滴进去了。有些崩溃，杀了一个儿子又试了一次，还是能滴进去。悲愤交加，就打算叛逃到北魏去。逃走之前在屋里铺上沙子，每天赤足练习狂奔，练的两脚都是老茧。 传说这是北魏最善急行的杨大眼将军的秘传方法。 智囊团猜测：[他身边的人会上告梁帝。] 结果没有。 萧综这人非常怪异，虽然他是除了太子之外最受宠的儿子，可是两首诗《听钟鸣》、《悲落叶》中却无尽的悲伤寂寥。虽然勤政，却不肯接见宾客，像女人垂帘听政一样隔着帘子审理案件，出门是就在车上挂上布帷。 若说他害怕被人看出来，长得不像萧衍，却又不是。他的叔父萧宝夤在北魏为官。等到梁帝萧衍北伐获得彭城之后，让他镇守，等到退军时却又害怕不能再见到叔父，就跑去率领亲信跑了，又给自己改了个名，改成萧宝卷一脉的偏旁部首。M.ＢOWＵｃＨＩＮａ.ｃOｍ