古文学派的人几乎是迫不及待想要辩倒对方了。 所以孔子……啊不对，所以《古文尚书》的数量为什么会突然变多呢？ 那对知己对视一眼，其中一人扬声：“《德明·叙录》有载，宣帝年间，河内女子有坏老屋得古文《泰誓》三篇。此为十六篇之外《古文尚书》，是以，尔言‘四百年来数量无有变化’乃谬言！除此之外，还有……” 他们又提了其他书籍大概三四处类似的内容。 现在轮到今文学派皱眉了。 这些书他们有些看过，有些只隐约听过书名，没想到对面居然有人涉猎如此广泛。 但没关系，他们还有别的证据！ 又一个人站出来：“《荀子》言：人心之危，道心之微。此八字引自道经。而《古文尚书》亦有相似句子：人心惟危，道心惟微。倘若《古文尚书》在前，为何《荀子》不言引自《尚书》？《古文尚书》！伪书尔！《荀子》成书前不见，是以无法引用。” 古文学派的人：“……” 你还真好意思说，人家引注什么是人家自由啊！《荀子》就是想引道经不想引尚书不行吗！ 但是…… 古文学派的人抹了一把脸。 辩吧！ 辩经就是这样，再离谱的问题你也得引经据典回答。 ＊ 这个问题特别刁钻。 古文学派的人或是手抠着桌案沿角或凹陷，或是眼角皱出纹路，迟迟没能做出反击。 许烟杪灵机一动，戳戳兵部司务：“我能不能想办法证明《荀子》没有引用《古文尚书》是因为荀子没有听说过这本书啊？” 兵部司务想了想：“那我可以去证明《古文尚书》知名度高，荀子没听过就是荀子孤陋寡闻，再然后，通过这个打你的学说，说你的学说里，核心观点是荀子孤陋寡闻。” 许烟杪瞪大眼睛。 兵部司务兴致上来了：“如果你被套上这个观点，那往后你就没办法在辩经上使用荀子的一切观点。” 他孤陋寡闻，那以他的观点做出的论据，肯定有能被反驳的地方，虽然我还没找到，但我不用找了，因为，你亲口承认了荀子孤陋寡闻啊！ ——以子之矛，陷子之盾 许·辩经小白·烟杪眼睛瞪得更加圆溜了。 【这不就是杠精吗！】 他恍然大悟。 【原来辩经就是杠精中门对狙啊！】 ——然后又在心声里逼逼叨叨一大片，反正整个朝堂都知道“杠精”是什么意思了。 古文学派：没错！今文学派就是杠精！ 今文学派：怎么，辩不过别人就说别人是杠精啊？ ?ｍ.bＯｗUＣＨＩnＡ.ｃOm