脚步，站在原地，思绪快速地旋转起来了。 阶梯的作用，说白了就是连接两个空间的一道工具。 这里出现了阶梯，就说明了有人需要通过阶梯来到池底。 但是，这池子里面就只有这十八具尸体，他们要到池底来干什么呢？ 毋庸置疑，这池底肯定是有什么东西，所以才需要修建者在这里设置一道阶梯，以便于他们能够随时地下到池子里面。 思考了一小会值周，我顺着楼梯往上走了。 一方面，是因为身体浸泡在水里太久了，有点受不住，另一方面，是因为我想要站到池子上面，然后从俯视的角度观察一下这池子里所有的人骨鬼皮怪所站的角度是怎样的，想要有一个总体的概况。 从池子里面爬出来之后，我便将自己身上的衣服全部都给脱下来，随后用力地将衣服上面的水分给拧干。 池子里的这些粉色液体，密度应该比水稍微高一点，因此衣服这会儿拧起来，有一点点黏腻的感觉。 将衣服拧干了之后，我也没有着急将其穿起来，而是挂在一旁的树枝上面凉一下，反正这一处地方，也没有除了我之外活着的东西，无所谓了。 而且风很大，吹一会儿，衣服没那么湿，穿起来应该会舒爽一些。 不得不感慨，这灵浮树可真的太大了。 我环绕着灵浮树走了一圈，感觉这树干应该有一个篮球场那么大。 如果不是亲眼所见，真的很难想象，大自然中的植物，居然还有这么大的呢。 除了粗壮，树干还特别高，最底下的那一层丛林的高度，我目测应该超过了三层楼的高度。 所以，刚刚在池子里面那个通过攀爬灵浮树的树干进入丛林的那个想法，现在看来是有点不切实际的。 环绕了灵浮树一圈之后，我又回到了晾衣服的地方。 我蹲在地面上，这里长满了许多我从来没有见到过的花草树木，这会儿，我在寻思着，地面上这些开得正旺的类似于金鱼草的花朵，是否有毒。 如果没有毒性的话，我是有点想要摘几朵来吃，因为这会儿，我觉得自己的两张肚皮已经饿得贴在了一块儿了。 就当我在研究花朵的时候，突然间一个不经意的抬眼，眼角的余光撇到了粉色池水里面的那些人骨鬼皮怪的尸体。 我猛地发现，在池子里面觉得杂乱无章的十八具尸体，居然呈现出一个七星伴月的形状。 还有两颗星星是游离在这一形状的外面的，好像是一个特立独行的存在。 这里居然是一个北斗九星的星图。 我骤然间就从地面上站起来，凝视着已经完全澄清了的这一池粉色的液体，还有里面那十八具人骨鬼皮怪。 我们通常认知的天文常识是“北斗七星”，但是先秦文献中曾称：“北斗九星，七见二隐。” 曾经有专家经过研究之后指出，北斗九星中二隐的那两颗，是已经死亡消失了的恒星，也有专家称，可能是由于岁差或者观察地的不同，北斗九星中有两颗星比较暗，肉眼看不见，所以“北斗久星，七见二隐”就渐渐地演变成了“北斗七星”。 巧合的是，父亲也曾经对“北斗九星”进行过深入的研究，所以我才会如此的清楚。 父亲他翻阅过大量古代关于占星术的书籍之后，将天空中的“北斗七星”联共同两侧两颗比较暗的星星统称为“北斗九星”，这两颗较暗的星叫做“洞明”和“隐元”。 父亲曾说，这两颗较暗的星星，都在我们现在传统天文常识所表述的北斗七星的杓端之外。 在中国的古代，北斗七星是极为重要的星辰，古人根据其来分阴阳、建四时、均五行、移节度、定诸纪，是历法之常常。 如果北斗其实不是七星，而是九星的话，那么我们很多古代流传到今天的天文知识，甚至是二ｍ.ｂOＷｕcｈｉNａ.cOｍ