最多是水位上涨一些，而不会裹挟巨石泥沙对下游造成摧枯拉朽般的伤害。 那帮巫族的子民山呼跪拜，也不知道他们激动个什么劲儿！沐挽辰不见了、天大的事我也高兴不起来。 一阵狂风把树林都压得弯了腰，夜幕中又出现了一个庞然大物悬停在大坝之上…… 如果说，刚才看见蛟龙在水中腾跃让我震惊，那眼前的庞然大物让我瞠目结舌。 大荒之中，有山名凶犁。 龙之精，生双翼，身披鳞甲背有棘，头大吻尖，眼大眉高，牙齿锋利、尾长而尖。 “……应龙。”我听到沐挽辰的师尊大人低声呢喃。 “东皇太一之妃、天帝大司马……”他轻笑一声：“居然在他身上……” 什么、什么？ “道家以太一为无形，而巫地上古先民的祭祀中，最高天神为‘太’，即东皇太一……在凡间，这是只允许帝王祭祀的‘最先之神’，却被世人所遗忘……”他看着那巨大的神兽，语气颇为感慨。 巫在上古时期就是神与人的媒介。 高居庙堂、为国之依仗。 道和医，都与巫有渊源。 历史上很多有名的神医都是学道之人，他们把道教对于宇宙自然个人的理念与医药结合，创造出独特的医术。 都说道源于巫，但道有经典、有系统、要么家传、要么师承、普及出世入世之道理，治世治人、治体治心。 而巫所奉行的神秘主义，让巫的地位从君王国家所依仗一路下跌，最后更是因为巫蛊祸端而被彻底断绝于庙堂。 大巫在社会中已经不可见了，那些各方各地、擅于民俗巫术的老神仙、巫婆子与沐挽辰他们没有多大关系。 我记得有种说法，说巫这个字的甲骨文，就是连接天地，然后中间两个人在起舞卜筮。 巫与覡，以神之名身负异术。 却在社会发展后被统治阶层所恐惧，而逐步驱逐、屠杀、清洗，最后消失于世。 这片桃花源，就是他们最后的生存之地吧？ 所以沐挽辰不想这里被破坏，也不希望内部开战、让子民无谓的死去。 那只应龙催动翅膀，尾巴往大坝上狠狠击去，大坝被破开一个口，江水冲出，裹挟泥沙一点点扩大，最终爆开—— 因为先前已经被蛟龙撞开山坳成功分流，大坝的溃堤没有造成多么惊天动地的灾害，汹涌的河水蔓延开，从两处河道奔流汇入大江。 “……哼，助禹治水，以尾划江。”师尊低声轻笑。 应龙振翅而来，掠过水面，双爪将被水冲得七零八落的蛟龙给捞起。 它停在山坡前，恭敬的低下高傲的头颈，沐挽辰从它脖颈后面跳了下来。 应龙开口，是一个带着威严腔调的女声：“……帝君大人。” 师尊抬手触碰应龙的下颌：“大人二字可以去掉，该我尊您一声仙后。” 应龙闷声笑了笑：“神王是您的徒儿，我应随他的口，此间事了，我该回去了……” 那条龙的身形逐渐变得朦胧透明。 最后化为千万荧光，纷纷扬扬漫天洒落。 最终归于沐挽辰的身上。 他低着头，上身的衣衫撕破了，他索性扯掉。 而且…… 我攥紧了手中的面具，条件反射的藏在自己身后——ｍ.BoＷＵchＩNＡ.coＭ