箱子里的蛇不是毒蛇，而且基本都被拔掉了牙齿。可即使这样，被一群蛇缠绕在身上、钻进身体也绝不是什么好的体验。 女人下身被钻得鲜血淋漓，进一步刺激着蛇朝其中探索，从一开始尖叫挣扎到后面声音消失一动不动，不知道究竟是吓昏了过去还是已经死在了里面。 当她停止挣扎后几个黑衣人过来拖走箱子，主持人宣布开始第一个正式表演，“绳艺”。 一个扎着小辫的亚洲男人牵着他的奴隶走上台，给观众鞠了一躬。 绳艺，其实也就是捆绑。 男人的道具非常简单，就是麻绳和一根较粗的竹子。 他将奴隶双腿打开，脚踝和竹子固定在一起；双臂并拢捆绑在一起，每个关节处打结，手腕固定在脚踝正中对应的竹子的位置上。最后将整个人吊起，使她看上去像是一只鸟，很有美感。 他没有让自己的奴隶维持这个姿势太久就把她慢慢放下并将绳子解开。 之后他们尝试了第二个姿势，先是后高手小手缚，这是一种结合手臂和胸部最基础的捆绑方式，也就是将女奴的胳膊和手臂绑在背后。然后使用背后的吊绳吊住上身，控制吊绳长度使她刚好要垫起双脚，再另取一条绳子将她的一只腿吊起，只留单腿勉强立地。（维基百科-分类：绑缚-片足吊缚） 这种捆绑方式比较安全，适合长时间进行。 因此男人开始增加难度，他让侍者把他的工具箱拿上台，找出几个坠着小铁球的夹子分别夹在奴隶的乳头、阴唇上。 …… 这种表演口味很轻，大部分时间都浪费在给绳子打结上，楚怀橘感觉自己看得马上就要睡着。 之后台上的主人用电动阳具插入女奴小穴。 这个表演以女人高潮作为结束。 观众显然看得不怎么来劲，掌声稀稀拉拉。不过这男人并不怎么在意，给奴隶按摩好因捆绑而血液不通的部位，然后牵着她一起离开舞台。 有人企图要求继续用刚才的奴隶进行表演，然而被主持人拒绝了。 “不是顾客最大吗？为什么主持人会拒绝？”楚怀橘不解地问白琛。 “因为刚才那个男人也是客人，那个女人是他的私奴，从表演就能很明显看出他是比较在乎这个奴隶的。他带入的是一个真正s的角色，会对自己奴隶的安全负责。” 看到这里还有正常人存在，楚怀橘心里终于稍微好受了一点。 毕竟她在她了解的虐恋文化里，最关键的一点就是“参与者皆出于自愿，且在其能接受的程度内保证安全和理智。”（Jay?Wiseman.?SM?101:?A?Realistic?Introduction.?California:?Greenery?Press.?1996年9月:?第47页.） 事实上，如果我们在谷歌上搜索“虐恋”，也会被告知“虐恋活动具有游戏性质、表演性质、仪式性质和象征性质。大多数情况下，虐恋行为不会造成严重的需要医疗救治的肉体伤害，所造成的伤害都是轻微的、游戏性的。”（维基百科-虐恋-特征） 显然，今天楚怀橘所看到的这些已经完全超出了她对bdsm的认知。流血、重伤和死亡在这个岛上显得那么稀疏平常不值一提，奴隶似乎不是奴隶而是低人一等的牲畜，他们的生死和一只虫子的生死一样无关紧要… 不过之后的内容确实如白琛说的那样比较常规。 比如跪在沙子上、用夹子和铁链将舌头与阴唇连接、鞭打小穴等等，有些虽然在楚怀橘看来难度很大，但也不至于要了奴隶的命。而且能看出来后面出场的大部分奴隶不管男女皆出于自愿，他们似乎本身就偏好高强度的sm。 两个小时的公开调教结束后就开始了酒会以及奴隶拍卖环节，这些被拍卖的奴隶有刚才表演过的，也有新出场的。 这时候已经是深夜十二点多，楚怀橘不想在这过夜，所以几人决定提前离开。 费用是白琛提前缴的，他们直接走便可。 然而在他们即将走出他们所在建筑的大门时，两个穿着土绿色军装的男人拦住了他们。 “沉先生，我们将军想邀请您谈些事。” 如果单从现场的情况来看，沉鸣谦一行算上保镖共有十七人而对方只有两人，好像是他们占据上风。但是几人心里都很清楚，这事没这么简单，法沙定然还有后手。 他是个不达目的不罢休的人，不会在没准备的情况下贸然出手。 白琛上前一步客气的说：“不好意思，还请跟法沙将军M.BＯｗuCHIＮa.ＣＯm