在飞梁的故事中，出现了一个人，一个令他侧目之人。 那是在一个叫亶县的地方。 亶县是阳州境内的一个小县，离江都城距离不短。 在亶县外，便是黄河水流最为汹急的几段流域之一。 偏偏亶县的位置很特殊，非常偏僻，资源也很贫乏。 县中百姓十分贫苦，直到一个人的到来。 鬼神图录虽然未将那人的面目显出，却与之前他所斩杀的妖魔图录颇有不同。 图录中对此人的故事记述得十分详细，全不同以往对于“配角”的一笔带过，好像他才是主角一般。 此人的经历，却也颇有主角的风采。 这是在图录中甫一出现，便是一个名望不小的名士。 他却不似一般名士。 天下名士，要么，来往于权贵高门之间，十年寒窗，一朝闻名，自是要货于帝王家，开始将学识变现，自是要用心经营。 要么，隐于山林之间，以隐士自居，闲时做些名章佳句，收授学生，以此邀买清名。 若是能拒绝几次朝廷征召，那就更美了。 在文人之中，那叫养望。 这也并非虚伪，不过也同样是一种达成心中抱负的手段罢了。 虽然有些不敬，但江舟估计，他那位便宜老师李东阳，也是玩儿的这一招。 飞梁图录中那人却非如此。 既不弯腰事权贵，也不隐于山林养望。 此人似乎是大器晚成，年过半百，才考取了举人功名，一时传为佳话。 这一点，也是他成为名士的主要因素。 他却并没有继续向上进取，而是用一些有失文人风骨的方式，托了关系，求了一个小小的县令，到了那亶县为官。 别人以为他是有自知之明，才能不过如此。 但此人到了亶县，勤政爱民，革除积蔽，收流民，建学塾，兴农事，辟商道，百业渐兴。 名声渐传，亶县百姓皆敬称其为“眉公”，时人赞其“与民相爱如家人父子”。 亶县地处偏僻，但其地物产颇丰，只因被黄河阻断与外界之路，是致令其贫困的最大因素。 修桥是唯一出路。 但若要在黄河急流之上架桥，所费之靡，绝非亶县这等穷困之地负担得起。 眉公便率领百姓，日以继夜，以竹木制舟千余，搓江藤为绳，架于黄河之上，再辅上竹木为轨，架起一座浮桥。 这座浮桥，便是飞梁大将军前身。 这浮桥一架，亶县从此与外界相通，县中物产，得以输出，百姓也得以出外谋生，也渐有行商来往，由此渐兴。 这座浮桥，也因渡了无数百姓过江，活生民无数，功德隆重，渐生灵性。 但好景不长，其时阳州境内有叛乱，虽很快被朝廷大军镇压，但叛军被打散，四处流乱。 一股叛军逃至此处，见亶县地处偏僻，易守难攻，县中得眉公治理，已颇有钱粮，又无几个兵卒，便起意攻打。 这眉公也是厉害，非但文才出众，长于政事，竟也有不凡武略。 率县中百姓迎击，数次借地利击退叛军。 最后一次，更是设计将叛军尽歼于浮桥之上，血染舟桥，令得黄河之上，浊浪漂红。 但谁也没有想到，就是因这一场战乱，那本是得了功德而生了灵性的浮桥，染了人血，浸了兵煞，竟然渐生魔性。 从此，时不时有过桥的行商百姓无故坠河。 这桥，终于是成了妖魔，开始以人为食。 从最初的偶尔为之，到后来越来越肆无忌惮，来多少吞多少。 眉公也终于知道，自己虽尽败叛军，保住了亶县，却也造就出了一只祸世的妖魔。 不过，他也因在与叛军一战中，伤了元气，自那时起，便时常卧病。 得知此事，愧疚悲懑之下，竟是引得胸中浩然气透顶而出，一步踏入了大儒之境，震动天下。 却只有眉公自己知道，他这不过是回光反照罢了。 虽入大儒境，却已将自己最后一丝元气耗尽，自知命不久矣。 便一到黄河边上，以踏入大儒的这一口浩然气，书就了一篇浩然篇章。 本以为他是要以浩然篇章镇压那浮桥，他却是将这篇章掷入了黄河之中。 说来也奇怪，眉公自那之后，回到亶县，没过两天，便撒手人寰，但那浮桥竟从此不再祸害过往行人百姓。 直到眉公事迹传出，才有肃靖司来人，将这浮桥妖给捉拿归案，镇ｍ.BowＵＣHＩNa.CＯｍ