的地步，可至少四……三成，他也就够了。 奥尔下了马车，他走进一条巷道，当从另外一个路口走出来时，已经变成了一个脸庞发红，高大粗壮的男人。他脚步沉重，气势汹汹地叫了一辆出租马车，前往了核桃路127号，那儿有人租房。 奥尔谎称自己是个布料商人，租下了二楼。 他的本体一直留在房间里，每天只有马赛克的分身离开早出晚归，好像真的是一个忙于自己买卖的小商人。马赛克以奥尔租的房子为中心，向四周扩散。 奥尔没向国王和亲王索要资料，这一次他想完完全全由自己完成观察、收集和整理。 只他目前所监控的区域，蓝天使神像的涂鸦就有一百二十三个，看起来都是一团乱，十分模糊的蓝天使神像，其实是有规则的。 大体形象是蓝天使加肩膀上的乌鸦，再加一侧的黑狼。 双手按剑、天使像背后是鲜红的人影——异族势力，主要是血族的人。 双手交叉举在胸前，呈现祈祷状态，脑袋上有个光圈，背后是一片光明，或什么都没有，有的还是跪地祈祷的姿势——宗教势力。 一手按剑，一手叉腰，头戴王冠——国王。 一些墙壁上的神像，明显是经过反复修改的，看来这里也在发生着小规模的“宗教战争”。奥尔没有在第一天就拿着收集到的情报去找国王，他让一只警鸦向王宫传去了信。继续留在原地观察了一周，在这期间，天军开始了第二次征兵。 报名的人，多得吓人，而这次征兵根据奥尔的命令，没有阻挠贵族子弟报名，不过在报名时说清楚了，进去就是小兵。当然，负责征兵的军官也不是傻子，在选兵的过程中，是会睁着眼睛看人的。 奥尔过去看了半天，确定没问题，就重新回了核桃路。 七天的观察，他当然已经看到了更多。这些传道者，异族和王室两派并不是合作关系，但他们“彼此有默契”，两边不会侵入对方的势力，遇到教会的来找麻烦，会直接合作。 但这并不表示他们没矛盾了，因为王室派在传道的时候，对信徒们说得最多的，就是“蓝天使是摄政亲王，是国王的血脉后裔，是诺顿的守护神”。这是事实，但同时这句话暗示着，“蓝天使在国王治下”的。传道者没有明说，但民众很容易这么想。 异族那边，“蓝天使是血族的王子，天使之父是血族的王。”“血族之名不过是污蔑，蓝天使能证明，血族曾为神族。”这个消息早两年公开出来，索德曼会发生大暴动，无数人冲出来要杀了奥尔。但是在去年年底看见巨大的蓝天使后…… 人是无力与神抗衡的，即使那个神曾经被称为“血族”或“恶魔”。 血族现在私下里多了个称呼：神族。狼人也多了个称呼：神之护卫。连鸦鸦都多了个神鸟的称呼，本来索德曼都有了喂乌鸦的风俗，现在人都会在窗户边挂一个小竹篮，或者在院子里立一根长杆杆子上头也挂个小篮子，篮子里的都是鸟食。 两边的教义看似没有矛盾，一个侧重母一个侧重父，但传教时，双方就是明摆着故意地忽略对面，就好像奥尔是单性繁殖一样（虽然他确实不是国王生的）。所以，这两边明面上是互利合作关系，但私下里还是会互相给黑脚的。 属于教会的传道者，占据了最大的地盘，因为他们人多，还因为他们的教义就是脱胎于《圣典》的，只是加了一句“蓝天使是父所派遣的在世圣者”，这等于是一下子把父母全给抹了。同时，还将《圣典》上，大多数天使的行为，都换成了蓝天使。现在已经出现了新版的《圣典》了。 因为一千多年来民众们对于《圣典》权威性的信任，所以这些教会派信仰的传播，反而是最快最方便的。 而教会版蓝天使祈祷手 光圈 背后有光的形象，是教会各派妥协的结果，过去的情况是守律教的祈祷、光明教的背后有光、正辉的带光圈。更小的教会派来的人马，已经被挤出去了，三大正教目前平分地盘。 就如国王说的，现在所有这些传道Ｍ.bOＷucｈiNａ.CＯm