牦。 虽然大明没有给外国降人封个公、侯的习惯，胡季牦在大明没有爵位，目前只是一个以文人宿儒的身份参与编修《永乐大典》的人，但这里面的隐喻却是一样的。 看着眼前的这个年轻人的神色、动作，胡季牦似乎也感受到了那份生人勿进的冷漠，但他还是咧开了唇角，下颌的白须跟着一起颤了颤，似乎也露出了些卑微的祈求.一种不该出现在他身上的姿态，就像是年老的虎豹在捕猎前用尽全力的弯腰一样，这不是屈膝，而是蓄力。 “中华上国，礼乐昌盛，故地重游虽有些不适，但终归是乐在其中的。” 姜星火不轻不重地放下了裁纸刀，他的目光越过了微微晃动的笔架，看在胡季牦的脸上。 “老先生，请坐吧。” 胡季牦提了提自己蓝色棉袍的下摆，舒适地靠在了姜星火对面的椅子上，双手搭在膝盖上，一开始他还想要敲击两下，但似乎随即意识到了什么，便停下了这习惯性的小动作。 姜星火不置可否的笑了笑，方才说道：“我听荣国公说了，老先生在安南国的时候，也对国内进行了一系列改革，有成有败，倒也有些经验，此番来总裁变法事务衙门，其一是为了参与修《永乐大典》的事情寻解副总裁官报导，其二便是想看看大明是怎么改革的。” “是，还请姜国师赐教。” 安南人的语法结构跟大明这边，是没有太大差别的，但在具体的称呼习惯上，则有一些微小的不同。 另外值得一提的是，安南人的汉喃字的文字系统化，就是对方这位前太上皇的所推进的。 姜星火不清楚对方是有意为之还是无意之举，但这都并不重要，因为无论胡季牦如何在小细节上试图掌握主动权，让自己看起来没有那么窘迫，可一个明显的事实，他却改变不了。 ——他是亡国之君。 在大明这片土地上，他既没有，也永远不可能再有往日的尊荣与权力。 所以他的一切装腔作势，在姜星火面前，都显得有些纸老虎。 而作为一个内心的权力欲永远蠢蠢欲动的政治动物，胡季牦也一定是想在姜星火这里尝试着得到一些什么，不一定是实际的利益，也有可能是通过窥探、猜测、反推出一些大明庙堂中当下的情况，否则的话，他没必要来这一趟，还要借着来找解缙询问工作的事情“顺道”。 姜星火干脆点破了他的以退为进，而是说道：“坦诚的说，我们对安南国内的改革知之甚少，所以还是先说说安南吧。” “自裕宗弃国不理国事后.” 听了开头，姜星火就已经大概明白了，这是一个安南版的万历→天启→崇祯的故事。 总之，躲在后宫里的陈裕宗没看到陈朝亡国的那一天，但自他以后，安南国的朝政纲纪逐渐败坏，国势大衰，而安南国虽然比不了吕宋国那种半奴隶制社会，可也是有着奴隶制与封建制并存的特点的，所以随着奴隶、平民和贵族之间的矛盾激化，民变此起彼伏。 而胡季牦因为击退制蓬峨的进攻，改变了安南国与占城国两国的攻守之势，因此得到了陈艺宗的重用，被拜为平章军国重事这是一个来自宋元的官职，在明初被废除，约等于宰相。 胡季牦为了挽救安南国的国势，平息内部的动乱，在篡位前后的二十多年里，主导了安南国进行了一系列的改革。 而这些改革的效果，有的还行，有的一团糟，最终被明军的征伐所彻底打断，伴随着陈天平的复国，一些都被推倒重来，基本恢复到了旧制度的藩篱中。 这里面，既有大明不允许一个改革积弊的强大的安南国出现的缘故，也有本身安南国的保守势力过于强大，迫切希望一切都回到旧有轨道的因素。 但无论如何，安南国改革的半途夭折，显然是跟姜星火脱不开干系的。 可正所谓它山之石可以攻玉，如今心平气和地聊一聊倒也无妨，没准能从对方的经验教训中，总结出一些有用的。 胡季牦很清楚地观察到，眼前的姜星火，即使在他说话的时候，也在大多数时间里始终保持着沉默，不多言语，但心细的他却也注视到，就ｍ.BＯwUＣＨＩＮａ.CｏM