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第三百二十四章礼者,乱之首也(感谢日韩


‘无为而无不为’的理念。

    否定儒生们积极‘有为’的行为。

    众所周知,儒家是推崇‘道德仁义礼’的。

    而道家却是不然,他们独独崇尚‘道’。

    陶渊然认为,儒家现今之所以推崇‘礼’,乃是道,德,仁,义不足所致。

    儒生们一直积极‘有为’,结果,现如今只剩余‘礼’了。

    正在这时,南华巾老者的声音再次传来。

    “天下有道,何必问礼呢?夫礼者,忠义之薄而乱之首也!”

    到了天天都要谈到‘礼’的时候,忠信就已经很少了,混乱马上就要来了。

    赵戎静立,默然。

    陶渊然的意思很明显。

    是在说,礼法,本身就是滋生动荡的祸源。

    是儒生积极‘有为’导致而成的失败后的失败。

    简而言之,就是,‘无为’的道家认为,在‘有为’的儒家,对了,还有墨家等百家。

    在他们的积极‘有为’的努力之下。

    这世道……是在向下走的。

    嗯,就很稳定,没有一丝一毫世道风气要向上的倾向。

    直至如今,处于礼乐崩坏,瓦釜雷鸣的季世。

    放眼望去,纵观整个玄黄界。

    山上山下,现今都不太平,暗流涌动。

    有着愈来愈乱的倾向……

    嗯,说好听些,是大争之世的前夕。

    难听些,那便是大乱之世将至,不知道又有多少生灵将要涂炭。

    而且关于这一点,不止是百家诸子看见了。

    明眼人都看得的出来,是玄黄修真界已经广泛默认的共识了。

    毕竟……距离上一次,已然万年。

    似乎,亟需某个内圣外王之人现世。

    不过,不管怎样,赵戎倒是觉得望阙洲目前还好,感觉挺安稳的。

    可能是因为他‘苏醒’的太晚了?

    没有赶上更加安稳太平的时代?

    不,赵戎觉得他醒的刚刚好,有幸成为青君的竹马夫君,有幸遇见一只没来得及被坏人拐走的笨狐妖。

    所以,赵戎觉得主要原因可能是……

    他已经有家了。

    青君和小小都在独幽城,都在赵戎身边。

    都说老婆孩子热炕头……

    他现在就差其中一项,就达成圆满成就了,不对,是差两项,还有炕头。

    只是青君把玉藏在儿子的食堂里,然而赵戎不取到玉又没办法进食堂去,不进食堂就没办法替儿子检查伙食,不检查检查儿子食堂的伙食安全,他夜里又怎么睡的安稳?

    好吧,这么一想,赵戎也挺焦虑的,顿时又不觉得安稳了。

    嘶,大乱之世的紧张气氛,一下子就来了。

    此刻,赵戎身处其中大乱之世,表情严肃。

    心里想着,等会儿青君与芊儿下课后,就和娘子敞开心扉的认真谈谈,刻不容缓。

    说不定她一听之后,也焦虑了呢?然后就…就…就让赵戎不焦虑了。

    赵戎轻轻点头。

    只是虽然如此想着,但他却也一直在关注着场上的动静。

    此刻,在赵戎的耳畔,满是那位盘坐亭中的老者,调侃嘲讽的语气。

    而竹林间也寂静无声,只有落叶声,与陶渊然洽淡清朗的嗓音。

    “讲礼之时,就是失道之日啊。儒生们,既然都问礼了,那想必是天下大乱了。”

    远远看去,亭中的南华巾老者垂首,拇指滚动流珠,似乎正在缓缓摇头。

    陶渊然忽然环顾四周,道:

    “那么接下来,他们又要用什么,来挽救这礼乐崩坏之世呢。”

    “诸位,林麓书院的那位山长与你们授业时,有未教过你们?”

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