岁。 麦新（1914－1947），原籍常熟，生于上海。麦新从事音乐创作约有十二年的时间，他的歌曲以表现抗日将士英勇杀敌的群众性歌曲为主，尤以大刀进行曲最为突出，在群众中影响最大，流传最广。 1947年6月，麦新在开鲁县境内遇国民党残匪的突然袭击。他一面命令卫兵后撤求援，一面奋力狙击。虽经英勇搏斗，终因寡不敌众，不幸壮烈牺牲。死后身中四弹，衣服全部撕烂，身体受到严重摧残！一个热爱音乐的人，一个以音乐唤起民众并得到普遍赞誉的人，为了人民大众的解放事业，流尽最后一滴鲜血。麦新的其它作品还有：向前冲、马儿真正好、九一八纪念歌、牺牲已到最后关头等！ 无数中国苦难时期的文化人，他们并没有高质量的物质生活，而且大多数英年早逝。或病、或累；或牺牲、或遇害为了民族的解放事业，他们所获甚少，却留下千古美名，是中国文化人的楷模。 可是，当我们现在提到艰苦奋斗，提到无私奉献的时候，多半遭人耻笑：说那是老黄历了，当今天下，哪里不是财富当权，贪官挡道？就算是有钱的文化人，也都半是写畅销书、写畅销歌，演畅销电影电视的。民族的精神在哪？文化的精神在哪？文化人的精神又在哪呢？ 近日，因日本的“购岛”事件，激起了无数爱国青年的抗争热潮。很多文友写文章批驳日本政府的无赖行径，这又让我们再一次看到民族文化的新浪潮，爱国主义的新浪潮。也让我们看到了新文化的责任，以及新文化人的责任。 但同时，我们也看到一些人，利用贪官腐败存在的客观事实，思想消极，愤世现象十分严重。他们抱怨当前的生活不如意，抱怨社会不公平，从而感觉心灰意冷。 事实上，贪官的存在给我们的暗示不应该是消极的，而是要用积极的态度进行反贪斗争。有些人说了，政府不动手，司法不动手，叫人民群众怎么去反贪？文化人本来手无寸铁，穷得让人有些瞧不起，还能起什么作用呢？ 当我们提出这个问题时，有一个典型事例擦亮我们的眼睛。那就是“表哥”杨达才的“微笑门”事件。 “表哥”杨达才的事件是靠网友们挖掘出来的反贪实例，这也是人民反贪，新文化人反贪的一个最有力的证明。这个事例，难道还不能积极体现文化人的责任吗？事实上，我们曾经说过：我们不要愤怒，要奋斗。文化人是有责任也是有力度的，我们不能光是坐着谩骂，而应该站起来披露。把那些腐败现象，贪官行为抖出来。我以为，这才是一个真正的文化人，一个有正义感的文化人。 有不少朋友想要利用文化发财，这并不是一件坏事。那么说实话，你只能努力地去写畅销书，写着畅销歌曲，演流行电影、电视。可万一你写不出来或者做得不够好，没人读你的书，没人捧你的场时，那是不能责怪社会的，而是应该更多地考虑你个人的责任。 在商品经济的前提下，你的文化和思想，一样是一种商品。当你的商品不热销的时候，你和一般的失败商人没什么两样。你必须面对现实，深入挖掘你的商品潜力，只有这样，你才能走向你期望的物质生活。否则的话，你不妨抛弃你的文化追求，去做一个实实在在的工人或者农民甚至商人。不可否认的是，那些失败的商人、企业家们，他们的做法也是这样的。为了生存，他们常常愿意做一些别人不愿意做的事情，直到成功。 作为一个身心健康的文化人，我们总要让自己能够活下去。如果你连自己也养活不了自己，如果你连自己也改变不了自己，你有什么理由和能力利用你的思想和文化改变社会？ 有很多文化人，他们的思想和作品，总是在他们死后若干年，才让人们重视和推崇。如果你愿意觉得你的作品总有一天会让人认可，那么，请你不要抱怨，不要愤世。请你忍耐，请你坚持。请你保持一种文化责任，保持一种民族精神。我觉得，没有文化责任的东西，是不能生存的。没有民族精神的作品，是没有根没有土壤的。 我不知道朋友们的想法怎样。我热爱文学，但我不想抱怨，也不想愤世。我想通过我的努力，实现我的爱好。我想用一颗真心，点燃我的梦想。不管能得到多少收获，我都愿意这样去做。 正如塞克词，洗星海曲的歌曲二月里来好青光中唱道：种瓜的得瓜呀，种豆的得豆，谁种下仇恨，他自己遭殃M.bｏwuｃｈiｎＡ.ＣＯＭ