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第1250节


重合!

    这显然不是巧合!

    那些教徒趁着锦川行省的奴隶主们失去了河谷行省南部的粮食市场,偷偷推广名为“纳果”的经济作物,然后再向那些彻底离不开纳果的幸存者聚居地输出火炬的信仰。

    至于那些幸存者为什么会这么听话,近卫兵团调查到的线索是,火炬教会掌握有一种名为“圣水”的解药。

    众所周知,大多数人和动物在长期食用纳果之后,会变得越来越温顺,并且会不定期进入一种名为“神游”的致幻状态。

    具体体现便是对外界的一切刺激失去反应,直到死亡为止都沉浸在幸福的幻境中,即便被捕食也不会抵抗。

    就像铁线虫之于螳螂。

    考虑到纳果的特性,进入“神游”状态的人或者动物将成为另一种意义上的纳果,将“种子”沿着食物链继续传递下去。

    只有变种人、死亡之爪这些本身就诞生于实验室的强大物种,才能在一定程度上豁免纳果的俘虏。

    火炬教会研发的圣水可以让人从“神游”状态中醒来,清醒地活在幸福的幻境中。

    起初一些奴隶主只是让奴隶食用纳果,好让奴隶们变得温顺听话,后来奴隶主们在体会到了纳果的“好处”之后,自己也开始食用,并最终心甘情愿地向掌握着圣水的火炬教会献上忠诚。

    而火炬教会做的还不只是这些。

    他们一边扮演着牧羊人的角色,教化幸存者聚居地,将那儿的人们变成羊圈里的羊。

    同时他们又利用羊圈里的羔羊,去收买锦川行省的变种人。

    进入“神游”状态的瘾君子不管怎么折腾也不会坏掉,对于残暴的变种人而言既是最美味的佳肴,又是最佳的繁衍后代的苗床。

    这同样是近卫兵团在调查中发现的线索。

    原本锦川行省的奴隶主们,靠着河谷行省南部生产的武器,能和变种人们打个旗鼓相当。

    然而在染上了纳果之后,那些原本占据上风的幸存者聚居地,几乎立刻就失去了作战能力,并迅速地被火炬教会纳入势力范围。

    与此同时,变种人几乎不会入侵被火炬教会纳入势力范围的幸存者聚居地,即便短暂地入侵之后也会很快撤出来。

    这无疑说明了,火炬教会与锦川行省的变种人应该达成了某种默契,甚至是契约。

    看完了关于纳果的报告之后,楚光紧接着又看向了另一份关于火炬教会的调查报告。

    此前他一直怀疑火炬教会与启蒙会之间存在瓜葛,但令他意外的是,近卫兵团的调查结果却指向了相反的方向。

    火炬计划的内核是先灭世然后创世,最终在文明的意义上实现涅槃重生。

    火炬教会的教义与那个未完成的火炬计划一脉相承,他们同样认同世界应该毁灭一次,但在具体的路线上却和启蒙会截然不同。

    他们要建立的不是一个由战前精英统治的新世界,而是期望通过生物学技术,让人类完成物种意义上的破茧成蝶——

    即,用旧人类的文明遗产孵化新人类的茧!

    他们没有高效的中子灭杀技术,也没指望能一键移除掉地表的全部物种。

    他们的真正目的是通过他们最擅长的生物技术,在一个长期且缓慢的过程中,让这片土地变得只适合“他们自己定义的生命形式”生存。

    他们向信徒们许诺,所有在旧世M.BowuCHInA.Com
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