个人鬼共存的世界。 鬼这玩意儿在太宰治的思维中属于一个新鲜概念。众所周知，日本传说里的“鬼”和隔壁大国传说里那种人死后化为的灵体不是同一种东西，某种程度上更像是一种妖怪，乃至神明。 但是在这个幻境里太宰治也拿不准津岛修治口中的鬼到底是什么样的存在，毕竟他现在的身份是理论上早夭的“津岛平治”，如果说另一个世界的这位兄长同样早夭，他到底是个什么存在呢？ 还有一点，这个“鬼”到底是同位体记忆中本就存在的东西，还是迷宫自主捏造的产物？ 第二个问题太宰治暂且不得而知，但是有关“津岛平治”是个什么存在他倒是第二天就知道了。 那就是——不存在。 没错，“津岛平治”这个人，在幻境中其他人看来就是个不存在的人物，就像个幽灵，或者更准确的说法是——旁观者。 津岛家的侍女们会为少爷准备两份洗漱用品，见到他的时候却不会行礼，宅子里的其他人同样会忽视他，但是需要他在场的地方又会为他准备好所需的物品。 太宰治也尝试过主动和其他人说话，如果是提出“一个少爷该有的要求”，侍者们都会满足，但是要像个普通人一样对话却会被忽略过去。 就像是被设定好程序的npc一样。 只有津岛修治能和他进行正常的对话，但又对他这种奇怪的处境视而不见，并不觉得哪里有问题。 太宰治初步推测同位体记忆中的“津岛平治”也是早早夭折，本就不存在，至于他，则是被迷宫强行安插进这段记忆的路人甲。 与其说是要维持“津岛平治”的人设，不如说太宰治只需要做一个“津岛家少爷”，然后看着一切发生就行。 太宰治沉默地跟在津岛修治身旁，准备一起去见“父亲”，以及“父亲”请来的家庭教师。 既然他已经身处幻境中，就不可能真的什么都不做，但是参与这段记忆的切入点在哪里呢…… 太宰治思忖着，不知不觉已经快要抵达会客室门口。 此时，一名侍女匆匆行来，对他们行了个礼道：“修治少爷，老爷说他临时有重要的客人需要招待，让您直接去见上川先生。” 津岛修治蹙起眉头。上川是家庭教师的姓氏，他在教育界有不低的地位，普通家庭根本不可能请他来当家教。因此在上川先生到来的第一天父亲理应招待一下以示尊重，尤其他们家这种从政的背景更是对这类面子工程非常重视。 是什么样“重要的客人”能让父亲不顾礼仪推拒掉招待老师的流程？ “知道了，上川先生在哪里？”无论如何，家主的决定也不是他能置喙的，津岛修治看了一眼会客室的纸门。m.ｂOwｕcHＩｎa.ＣoＭ