女校，长久以来作为男人领地外的一块领土，是女人的租界，女人的治外法权领地。在这里，领主是女人，公民是女人。如果问：女人真的在这里收获了权力了吗？想必答案未必令人满意。至少不令英理满意。 所谓山姥的假皮，美女为躲避灾祸不得不披上九旬老妪的皮囊。那么问题来了，灾祸是什么呢？古早的神话中，是山神、是鬼神、是凶兽。 在女校里，是什么？ 从女校毕业后的英理在上大学时看到专栏上酒井顺子的小说，初次读完便有强烈的共鸣。小说里将女校这座屹立在平坦男性平原上的孤山世界描绘出来。孤山是个四面体，一面紧紧地贴在大地上，名为社会现实的大地，这是她们扎根的现实世界。而另外叁面异性得分、同性得分、学业得分共同建构女校的评分体系。异性得分，即女性分数，衡量女生的外在是否符合女性气质、女性形象的标准；同性得分，指向的是被女人接受的分数，得到高的异性得分的女人不一定会得到高的同性得分。 看上去违背常理，却毫不奇怪的是，一位普通的女生若想在女校中生活地好，她不得不只能在两个方面取得高分，在另一个方面维持平均分或更低的分数。而只有家世、容貌、成绩都上流的女子，才能率性地在贵族女子间活着，这个率性自然也包括了叁个方面都是高分的特例。英理在冰花第一次清晰而明楚地认识到阶级的存在，也知道了何为山姥的假皮。 出色的女性要把自己当作笑料。 这是英理得到的第一个生存策略。 如果你在学业上优秀，那就在其他方面表现得笨拙一些吧。独特的闪耀是独属于特定阶层的人的。而男人总要比女人生存的容易。例如迹部景吾。 偶尔路过冰帝国中部，英理会下意识地去观察站在忍足侑士旁边的男孩。她不得不承认，在一群中二的少年中，那位迹部家的孩子尤其自由，无形中衬托深蓝色头发的男孩拥有超出年龄的不自由。她更多的是羡慕他们，在羡慕中多出一分对母亲的理解。上野慧女士虽很少提及她的成长、求学、恋爱经历，但是她可以想象她的母亲是如何冲破层层的藩篱走到现在。她一贯地冷静、克制、优雅、独身，在她的实验室里她才是主宰，在其他领域，她时常身不由己。 像她现在羡慕少年们的自由，又不免带着批判审慎的态度。连带这份审慎，去观察网球少年们的训练与比赛。因而得到的这份观察，她由于年龄的局限难免会滋生出一种名为“不爽”的情绪。哪怕这份“不爽朗”的感觉从她开始认识这个世界的规则开始，她便深有体会。 她不爽她现在所处的环境，她不爽比她处于社会地位上更优越的性别，她不爽无法依靠等价交换原则换取的东西，她不爽她本身。 她的肉体，她的存在，本身如闷热的梅雨季黏附在肌肤上的水汽。 高中部一年级时，冰花的家政-技术课程中，英理第一次发现了她所不擅长之物。尽管她用刀具切的包菜丝又细又整齐，她调制的天妇罗包浆严格按照配比，她如做实验一般完成烹饪课的一切步骤，到头来在课业记录上收获一个“缺乏对食物的热爱之心”的B类评价。 非常的荒诞。 她自然是去找了技术科教师理论。她询问她的问题出在哪里。这样的荒谬就好比英语教师在英理的论文上批注了“poor?use?of?language”。她当然不会自负到认为自己完美无缺，但她评定自己的表现绝对不止一个B类。 现在的她已经不记得彼时那位圆圆脸的技术科老师具体说了什么。只记得最关键的一点，“上野君的操作没有任何问题。但是你忘记给便当做造型了。记住要把我们对所吃食物对象的爱倾注在便当中，力求完美。之后你对你的丈夫、你丈夫的家庭也ｍ.BｏWｕchｉNa.cOM