能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。”也就是说摩利支天也是帮助追债的神（笑） 五、除秽真言 「オン?シュリマリ?ママリマリ?シュシュリ?ソワカ！」 “唵?修利摩利?摩摩利摩利?修修利?娑婆诃！” 是乌枢沙摩明王（又称火首金刚，除秽金刚）的真言，意义主要是祈求平安吉祥。设定中是结界法的一种，罗真在小时候与仓桥比试时，曾被仓桥用作护身结界，罗真则曾在实技考试中用于封印灵灾。结“乌枢沙摩明王印”发动。 现实中的除秽金刚具备忿怒相，有除去污秽的能力，因此寺院中通常将其供奉于厕所（噗嗤.jpg）。其诞生传说，按照《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》，秽迹金刚诞生于世尊将要涅槃之时，是为惩罚一位享乐不敬世尊的梵王（至于怎么享乐……和谐233333）。这梵王的城墙上沾满了污秽之物，派去捉拿他的神佛许多因为接近污秽之物而被咒死，而秽迹金刚不怕污秽从而能捉拿他。 很奇妙的是，这句真言的日语很容易搜到，但是在讲述乌枢沙摩明王的经典中并没有找到出处。加上其发音与梵文相差甚远，有可能已经经过了日本佛教或者修验道的改造。 六、佛顶尊胜真言 「ナマサマンダ?ボダナン?カロン?ビギラナハン?ソ?ウシュニシャ?ソワカ！」 “曩莫三满多·勃陀喃·迦隆·毗戟啰呐般·娑·俉修迡吓·娑婆诃！” 帝式当中也称为最强的咒术之一，镜伶路对阵罗真时使用过。结“大日印”发动。 现实的佛教当中，同样有《佛顶尊胜陀罗尼经》（“陀罗尼”即梵语中的“真言”），记载了“佛顶尊胜陀罗尼咒”，于唐代时传入中国，后传入日本。《佛顶尊胜陀罗尼经》内容，就是讲述佛告知天帝该咒语，并讲述其具有净化一切恶业重障，使光焰照遍大千的功效的故事。 但是很遗憾的是，原作中这一句真言除了ウシュニシャ（音译乌失尼沙，意为佛顶），以及开头的“曩莫三满多·勃陀喃”和结尾的“娑婆诃”这类常用语句，剩下的部分似乎是原作作者捏造的，并没有来历。 （ps：比较滑稽的是，尊胜佛顶，指的其实是佛祖头上的包，没错就是西游记电视剧里能看见的，如来头顶上的包23333333，据说这是世尊身上不同于常人的32个身体特征之一，代表无量佛智，虽然总感觉2333333） 七、九字，早九字 「臨、兵、闘、者、皆、陣、列、在、前――！」 （繁体字应该都能看懂吧2333） 夏目考试时使用的净化咒语，是许多人都熟悉的咒语。在日本传说当中，是由芦屋道满法师（大阴阳师安倍晴明的一生对手，安倍属于官方的阴阳寮，而道满是所谓野法师，不属于朝廷）带入日本的，因此在日本归入了常为山林之人所修行的修验道。而如同五角星的【晴明桔梗印】是安倍晴明的象征，五行四列九道的早九字纹也是道满的象征。 本章说中，许多人指出“应该是皆阵列（数组）前行！”之类，我整理了这些说法。 九字最早见于葛洪的《抱朴子·内篇·登涉》，是一种进入山林时的护身辟邪之术，称为“六甲秘祝”，原句确实为“皆阵列前行”。然后，在日本，也有两种不同的说法，一种是真言宗（也称为东密，属于密宗），念的是“皆阵列在前”；一种是天台宗，是从中国直接传入日本的（即由中国僧人传过去，而真言宗是经过空海在中国学法，加入自己理解后才在日本弘法），所念的即为“皆阵列前行”，可见“皆阵列前行”确实为原解，而“皆阵列在前”则是误抄。而所谓“皆数组前行”，维基百科中说，是由于word编辑文档会把“阵列”自动转化成“数组”，才会导致的误传（噗嗤.jpg）。 九字有九字和早九字的不同使用法，在原作的动画中也有所表现。前者念一字即结一个手印，较为繁琐，手印可以自行百度；后者则简单，结刀印，从左上到右下，先划横线再划竖线，念一个字划一道线，最后横向五根，纵向四根线。 八、种子字 （1）阿字观与大日如来种子字 罗真让鸦羽附身后净化自身的冥想法。 “阿字观”来源于佛教密宗的大日如来的真言。“阿”是大日如来的种子字，种子字代表佛陀可从其中生发，包含了佛陀的全部奥秘，因此观想这个种子字便是观想大日如来，利用佛智与佛力来抵抗内外两界的侵蚀。《大日经》中有许多地方描述了这种威能，如“阿字门所谓一切法本不生故”，“如前转阿字，而成大日尊”等等。 罗真使用阿字观的同时结了法界定印，也是胎藏界大日如来的手印，有寂ｍ.bＯWUＣｈＩNa.COm