用早餐是早上六点半，会在这之前有一个小时的晨祷时间，主要用于祷告和分享经文，唱赞美诗歌颂主。 七点用完早餐，就开始了一天的教会生活，查经、灵修、祷告，一样样日复一日的循环而又内容不同。童卿卿虽然早已受洗，但是现在还不是修女。 目前虽是特殊时期，从普通信徒到修女的过程并不会太长，但是至少也要在教会学习几年。在这几年的时间内，童卿卿不仅每天都要读经灵修，而且要在生活中更多的活出主耶稣的形象，要求真真切切的，从外在表现到内在灵命，由内而外的真实更新。 平时，童卿卿除了教会的日常工作，还要和嬷嬷们一起照顾孩子们。下午都忙完之后，会有些空闲时间。卿卿经常会利用这段时间带着孩子们一起到教堂外的小河旁玩耍一会儿。孩子们都很喜欢卿卿，和卿卿在一起时间长了，孩子们总是喜欢喊她卿卿姐，和她说自己的小秘密，悄悄话。 而卿卿也乐的得和他们分享自己的过去，她的经历常常令孩子们听得十分投入，一个个都聚精会神的瞪大了眼睛，仿佛自己正在经历卿卿所经历的一切。 在这里的生活虽然平淡无奇，甚至在物质上有时有些清苦，但是童卿卿却觉得如此生活好不自在，虽然这里远离繁华，但是与主亲近的心灵上的饱足，是尘世的繁华无法比拟的。 童卿卿很明白，在这里将来如果做了修女，也并非同佛教中的人一般，不食人间烟火，只知道自身修行。作为一个天主教徒，和基督教是一样信奉以圣父耶和华，圣子耶稣基督，圣灵三位一体的上帝，只认可一位神，忠实于内心独一无二，自有永有的神。 坚定自己的信仰，绝不拜其他神，以及外在形式化的偶像，强调信徒在教会中的交流生活，互助友爱，共同分享生活中的问题，彼此互为肢体，欢乐与痛苦共担。 如此的修女生活是生机盎然的，所过的生活依然是属世的，却绝不是世俗的，也并非看破红尘绝尘而去 。卿卿一直都期待着成为修女那一天的到来，可是还没等她盼来那一日，战争就再次来临了，而穆少凌也不得不卷入其中。 1920年7月14日，在长期的对峙下，直系军阀同皖系军阀之间的交恶终于升级，直皖战争爆发。 以段祺瑞为首的皖系军阀和以吴佩孚、曹锟为首的直系军阀，为争夺北京政府统治权在京津地区挑起战争。从广义上来讲， 这场战争也是以曹锟为首的地方军区负责人，同段祺瑞为首的民国政府“边防督办”，进行的一场地方军人抗拒中央政府的军事政变。 早在1920年4月,直、奉两系就已结成反段联盟。5月，吴佩孚自衡阳率直军北上至保定，准备讨段。穆少凌就是在这段时期开始执行为后面七月的武力抗争铺路侦查的任务。m.bowｕcＨｉNA.ＣOｍ