，与其每天让他们在学舍睡觉，还不如让莫少珩试试。 或许，莫少珩就是赵景澄他们的愚之先生也说不定。 莫少珩还有些惊讶地向学舍走去，果然，文人的思想看似顽固，但又是最自由的。 结果，没还没走到学舍，前面十五个少年就站那了，估计是得了他来国子监的消息，自己跑出来了。 莫少珩： 眼前的情况，愣是让莫少珩愣住了，他有一种前面站了十五个南一的错觉。 十五个少年，也就十一二岁的样子，在莫少珩眼中，也就刚小学毕业的初一学生吧。 现在，正一人怀里抱着一张古琴，站在他面前。 还学着他平时抱琴的姿势。 赵景澄笑得整张脸都成了团子，以后看谁还敢说我们不是你的学生。 说完，托了托怀里的琴，一模一样。 他们自从上次看到南一抱着一张古琴跟在莫少珩身后，一看就是师徒，他们就想着，以前莫少珩是四门助教，其实还不能算他们的老师，这可怎么行。 他们得将关系敲定了，不然谁带他们逃课。 回去之后，那是翻箱倒柜，家里收藏得有古琴的，直接抱怀里，谁说也不听，吃饭睡觉都得抱着。 家里没古琴的，在地上打滚耍痞也得让家里买一张。 这些小霸王一但闹起来，那才叫精彩。 况且他们只是学琴，说起来还算有了点上进心。 最后，也就成了现在这副场景了。 赵景澄还在对莫少珩道：我们像不像是北凉第一才子临江仙的学生？ 莫少珩： 他看着这些古琴，皆是些有名字的名琴，叹了一口气，莫要糟蹋了琴。 然后带着人向国子监外走去。 一群人，莫少珩怀抱古琴在前，后面跟了一堆小琴师，当真是独一无二的风景，引得人频频回头。 莫少珩直接去的乌衣巷。 他得将帮难民养孩子的计划在仔细整理整理，虽然今日在金殿上已经说动了圣人和诸位大臣，但具体的章程因为太过复杂，还得斟酌斟酌。 至于如何说服的？ 说起来其实也简单。 莫少珩不是将游牧民族的帐篷介绍给了所有人吗？ 他就仔细讲了讲游牧民族的生活方式。放牧生活，洒脱而潇洒，其实未必比耕种差。 北凉因为水源问题，耕地一向不丰富。 但北凉有一片非常大的草原，就在凉京城外不远。 这片草原非常辽阔，因为杂草丛生，想要开垦成耕地都十分的困难。 北凉虽然说缺少水源，但并非一点水源都没有，还是有一些小湖泊小溪的，只是不够灌溉而已。 这处草原上就有一条非常窄的小溪流。 所以是特别适合放牧的。 莫少珩在金殿上，将游牧民族如何迁徙放牧的方式说得清清楚楚，也就是吃掉一片草，又移动到另外一片区域，等上一片被吃掉的草长好后，再回来。 如果是固定居所，自然无法适应这种游牧生活，但他们现在正好有了帐篷。 莫少珩将这种游牧方式说完，又讲了讲北凉的畜牧情况。 北凉的肉食是十分昂贵的，基本都是圈地自养。 而圈地自养，可不像在现代，直接购买饲料，直接运输就行，它的饲养数量是由周围的草料决定的。 所以饲养量受到了极大的限制，量少，哪怕是吃草的牲畜，价格也居高不下。 莫少珩又分析了一番现在的情况。 他们有大片的草原，却荒置，实在可惜了。 莫少珩想要将草原利用起来，所以他需要大量的牧童。 这里又有一个问题，适合放牧的牲畜，牛和羊的价格太昂贵了，产量也低。 一头牛一头羊，一年生一头小牛和小羊也就顶天了，这还是正常生育不出意外的情况。 所以莫少珩向圣人和各位大臣推荐了猪。 猪不适合放牧，但适合散养，就像现代，圈养的猪才二十来块钱一斤的价格，而散养的猪，能达到一百到两百一斤。 他们在草原上也不是天天搬迁，所以散养猪是十分合适的，只需要在固定的地方修建一些简单的猪圈就行，每天需要将散养的猪，牛，羊赶回圈里，一是为了防止走丢，二是晚上有一个保温的地方。 猪一胎能生十几个，经济效益之高是无法想象的，后世的肉食为何很长一段岁月以猪肉为主，这就是其中一个重要的原因。 但这里又有一个问题，北凉虽然各地都有养猪，但猪肉味道不好，它腥。 贵族都不吃。 百姓吃的肉倒M.ＢｏwｕCｈＩｎＡ.cＯＭ