细听却老学士的演讲。 天宝年间，国力的极端强大使得大唐上下靡靡之风盛行。这一切自是源于将儿媳掳入房中的‘扒灰祖师爷’李隆基。 上梁不正，下梁必歪。 受到这股风气的影像，大唐贵族中奢靡之风盛行, 男男欢爱之事也屡见不鲜。 但此时却是元和年间。 法家导师呕心沥血将一个破碎的国家重新整合到一起，经过漫长且艰苦的削藩后, 重新让四海统治权回归帝王。 当一切尘埃落定后, 他们必定要割除奢靡之风。 首先要杜绝的就是男男欢爱。 安史之乱持续余震这60年中，东土大唐损失了近4000万人口，现在好不容易获得吊住一口气，男人和女人就应该结合到一起去生孩子。 如果男人胆敢和男人以伴侣的方式生活在一起，白费力气而生不出王国急需的人口。 呵呵... 在法家导师的眼中，‘死亡’都是一个充满仁慈的字眼。 正是基于这一重理由，东陆少年与议员先生这种畸形的情感才会招致商君子如此之大的反感。 如果身处唐国，他会毫不犹豫的抽出短刀，在饭桌之上将他们就地宰杀！ “通过这4个故事，我将以罗马为中心的西陆文化称之为‘弑父文化’，以东土大唐为中心的东陆文化称之为‘杀子文化’。” “文化的形成并不是偶然出现！” “一种文化的普及必然是因为其有利于族群发展，否则根本不可能得到大范围传播！” “在这种时候，我们不妨看看甘尼克斯议员家中这幅精致的手绘地图... 当我们把视线对焦到东土大唐时，我們看到的是什么？” “我们看到的是一片封闭的沃土！” 霍夫曼站起身来走到地图边缘，伸出手掌指向大唐疆域。 “东南环海，西面有高耸入云的巨大高山将大唐与天竺隔断，至于北面...为了提防鲜卑与契丹，从先秦时期伟大的秦王嬴政就开始修建万里长城。” “算上这道城墙，两江流域彻底变成了一片地缘广阔且易守难攻的沃土。” “粗壮河流滋养的肥沃土地非常适合耕种，也非常适合定居。” “在这样一个农耕文明中，年岁偏长的‘老人’是非常有用的。” “东大陆流传着一句老话——家有一老，如有一宝。” “在耕种田野与圈养家畜这两项事业上，老人可以用自己丰富的经验更大的帮助到族群。” “他们生存过足够漫长的时间，经历过这片土地上能够经历的一切。” “老人可以根据天气敏锐的判断出未来是否有雨，可以根据经验判断出今年是否要囤积粮食，更是可以利用脑中的学识判断出牲畜患病与否，是否要提前宰杀。” “在‘郭巨埋儿’的故事之中，穷苦农民郭巨看似是为了执行自己的孝道，但实际上有没有可能是为了更好的生存呢？” “在他的家庭之中，年纪最大的母亲才是农耕经验最丰富的人。” “数十年如一日的重复4季耕种，没有人比这位老人更加了解自家的几亩薄田和十几只牲畜。她可以在春季就精准的判断出今年的年景，可以判断出牲畜们无精打采时是因为饥饿还是因为病症。” “也可以在秋季通过精准的计算，准确为来年预留好食物与种子。” “家族中的所有成员心中都清楚，只要老母亲在，无论丰年灾年，他们都不会挨饿。” “而另一边，让儿子活下来只不过是为家庭增加一个劳动力而已。十几岁的半大孩子所消耗的食物要比老人多得多，在灾年之中本就不宜活下来。” “处死一个9成概率必死之人，让家族中的掌舵者活下来。这一切看似打着“忠孝”的名义，但是如果将视线扩大到整个农耕文明之中....” “或许这个选择才是让更多族人活下来的‘最优解’!”M.ＢｏWUｃHINａ.cOＭ