谢隐淡淡地说着，“女人是人，但愿客人能记住这四个字。” 只听过要爱民如子，不曾听闻爱民如女，是女人不包含在民里，还是世人都不爱女？为何女人总是受苦受难，总是无法解脱自由？ 如果说在他脑海中浮现的画面里，曾有一人于地狱中受铁链刺骨业火焚烧，那么谢隐在人世间所看到的，也正是这一幅幅业火缠身的景象。 “若客人不嫌弃，便留在村中小住数日，也许能看得更清楚些。” 不知为何，太子总觉得在面对谢隐时，有种说不出的发慌，很像幼时功课没做好被父皇抓到，但又更沉重、更不安，简直、简直就像是在被神审判。 如果他做不好这个皇帝，那就别做了——神似乎是这样的意思。 太子以为谢隐留他小住，就是像今天这样四处走走看看，其实还是蛮舒适的，说句实在话，除了伺候的人不多，兴江村可比宫中方便多了，光是马桶热水器就已经足够太子流连忘返。 然而他想多了，从第二天开始，方大就给他带了一套制服，太子记得昨儿在窑厂看见的工人就都这么穿，愣了一下，“这是什么？” 方大老实道：“二弟吩咐的，让你穿上跟我们干活。” 侍卫们一句放肆就要脱口而出，太子却抬手制止，他想请方二郎出山辅佐，势必要投其所好，不就是干活？他君子六艺样样精通，难道还比不上普通百姓？ 事实证明，六艺再精通，也基本运用不到实际干活上，烧砖是个折腾人的活儿，现在天冷了还行，天热的时候简直要命，但窑厂的工人们还能哈哈笑着一边干活一边把芋头吊进去烤。 太子不由得问：“这样辛苦，你们怎么还笑得出来？” “有啥笑不出来的，咱们烧出来的砖质量好得很，每个月有工资还有奖金，家里日子比从前可好太多了，累点咋了？” 对于干活笨手笨脚的太子，工人们很怜惜，觉得他这样的以后可能没法养家，就劝他找个能干的女人，以后他在家里洗衣做饭带孩子，让女人出来上班，听得太子一愣一愣的：“男主外女主内……” “那都是啥时候的思想了！”一个中年大哥手一挥，“我家媳妇可厉害了，人家都当上车间主任了，我可好，还是个普通工人，要不是想给闺女多攒点钱，我就在家喂猪做饭了。” “是啊是啊，我媳妇也能干，哎哟，你说咱们是几辈子修来的福气，能被这样的媳妇看上……” 太子听着，感觉有些魔幻。 兴江村外，跟兴江村里，好像完全是两个世界，兴江村不仅在衣食住行上远远比其他的地方更加先进，思想上同样也是，难道这是社会发展必然产生的结果吗？ 女人们开始觉得她们不应该被关在家里，应该拥有和男人一样的权利，应该得到上学、工作、当官的机会，这不应当是男人专属的权利，那么男人们呢？ 他们会不会像女人一样，觉得凭什么都是人，却要见官下跪，服侍皇族？如果任由这样的思想浪潮发展下去，统治者的地位是否会被动摇？ 太子想要本朝千秋万代，绝不想皇室的统治与尊严被推翻。 上位者总希望奴隶不要觉醒，最好永远保持愚钝，因此自古以来，历朝历代的统治者都要以忠孝治国，忠君爱国，国为大家，忠字永远排在第一位。 如果奴隶变得聪明，懂得反抗，那还有统治者的好日子吗？ 但人的思想是会发生变化的，尤其太子还年轻，他还没有完全腐朽到如他的父亲那般对皇权执着，他甚至还有一腔热血，即便统治者的身份令他感到了不安，他仍然是愿意去多看、多学的。 没学会就别走了，永远在兴江村待着，一直待到他学会为止。Ｍ.ＢＯＷｕcＨiＮＡ.ｃＯM