胤礽仰头问道：“我是不是来的不是时候？” 胤禔也傻眼。这么多汗阿玛的嫔妃，爷是不是要行礼？但爷还没学过怎么向汗阿玛行礼呢。 荣嫔却展露出明媚的笑容，像是泥塑菩萨活了起来，立刻站起来将胤礽和胤禔拢怀里：“不，你们来的正是时候。是来看小三的吗？来，小三正好醒着。” 宜嫔和乌雅氏：“……” 你明明刚刚说三阿哥已经睡了，不准我们看三阿哥！ 作者有话要说： 其实真实历史上三旗包衣和旗人地位几乎没有差距。本小说纯粹戏说。 今天就啰嗦最后一次，以后不在作话唠叨了。不然正文一套，作话“其实历史不是这样”，肯定会给读者造成认知障碍，影响阅读沉浸体验吧。 不考据就要不考据到底，我笔下就是平行世界（正色）。 ——现在请点“屏蔽作者有话要说”—— 包衣原本是努尔哈赤的外戚姻亲和非本支的族人。后来战俘多了，才编了下五旗包衣。 上三旗包衣有自己的户籍，属于正式的旗人，也可自称为xx旗，直接隶属于皇帝。上三旗主外，主管军事；上三旗包衣又称内务府属、内三旗，主管内务。 抬旗除了清初立功之外，一般只有后妃抬旗，意义为“变成皇帝的直系家人”了。清中后期“抬旗”的臣子大部分不算“抬旗”，而是“请归本宗”，相当于合宗。 上三旗旗人和包衣地位差距不大可以看费扬古的例子。 费扬古年轻时深受皇太极信任，所以从正黄旗入了正黄旗包衣，给皇太极当侍卫，后来管理内务府。费扬古后来立了军功成了外臣后，就“请归本宗”，回到了正黄旗。 清初许多勋贵都是上三旗包衣，后来也没有抬旗，当上三旗包衣当得很舒服，更受皇帝信任。 宜妃、惠妃、德妃就是上三旗包衣，她们仨的出身不低。但为了小说戏剧效果，还是人为把上三旗包衣地位降低了吧→_→，搞得她们对自己包衣地位很不满的样子。 ——资料来源于《清代内务府》、《八旗满洲氏族通谱》 第12章 宜嫔心直口快，地位也和荣嫔差不多，当即笑道：“荣姐姐这可不厚道，之前你怎么说来着？三阿哥不是已经睡了吗？” 荣嫔的明媚笑容又恢复成端庄笑容，脸上鲜活的表情又变得木讷：“嬷嬷说三阿哥刚醒。我要照顾太子和大阿哥，不接待妹妹们了。” 荣嫔的逐客令这么直白不客气，宜嫔的脸色有些难看。 乌雅氏倒是立刻乖乖告退，连正视太子和大阿哥都不敢。 宜嫔恨铁不成钢的瞪了乌雅氏一眼，也只好绞着帕子告退。 胤礽好奇的打量乌雅氏和宜嫔。 乌雅氏和宜嫔都是以宫女身份进宫当的侍妾，目前遭遇大不相同。 乌雅氏虽已经多次承宠，但一直没孩子，也没升份位，一直是最低的庶妃待遇； 宜嫔今年才进宫，一进宫就得了宠，第一次承宠后待遇立刻升成了嫔，几月之后便有了封号，位列七嫔之一，一时风头无两。 两人性格差不多，都是走明媚活泼泼辣的路线，未来都和雍正直接杠上。但两人颜值就差得有点多了。 都说撞衫不可怕，谁丑谁尴尬，撞人设也一样。宜嫔一入宫m.ｂＯWｕCＨinＡ.ｃOm