倘使清高到每次都一副“你们爱给不给“的样子，怎么挣到维生的钱呐。 姚欢不由又想到了从前做项目时遇到的那些以为难小姑娘为乐的甲方。 刘延庆是个古代没受过教育的边关武夫也就罢了，后世那些名校毕业、人模狗样、还在朋友圈秀妻秀娃、没事儿就歌唱祖国或者抄写唐诗宋词的精英男士，实际在职场上却爱欺负一切能欺负的人——到底本性该有多渣啊，才会如此，连良好的教育和优渥的生活，都不能让他们稍微像个体面人一些。 姚欢叹口气。 还是看看眼前这些鲊吧。 “玥儿，这是什么？鹌鹑？” 姚欢指着一堆鸟身似的鲊，问道。 “是黄雀。吾家买不起羊肉做鲊，都是用的便宜食料。这黄雀呀，漫山遍野都是，拿网子就能捕得许多，做成鲊，比鹌鹑肥美，竟有几分羊肉味哩。” “有趣有趣，那这些，是蚌肉？” 玥儿点头：“嗯，还有蛤蜊、蛏子，都能做鲊，不贵，下酒又好。水族做鲊，个头不宜太大，不像晒鱼干，大鲤鱼也晒得。” 姚欢闻言，蓦地想起，那岂不是小龙虾做成鲊，北宋人民也会喜欢那个口味？ 姨父将青江坊小院里的鱼池重又修好后，姚欢从邵清的胡人朋友那里领回了小龙虾。 成虾肚子上那些糯米粒似的受精卵，已经变成了不少幼虾。 找更好的地方养殖小龙虾，和找铺面卖新琶客一样，都是要尽快提上议事日程的。 第151章 老乐师 行家一出手，就知有没有。 徐好好到底是专业乐师，她请姚欢再将那简化版的《临安遗恨》一段段弹了，只偶尔请姚欢停住，瞥一眼姚欢用的是哪根弦，或者询问一句用何指法，大部分时间，徐好好则仅凭耳朵听，就能飞快地落笔，以“上、尺、工、凡”等字，写下每个音对应的琴弦位置，以及指法力度等。 姚欢心道，这便是北宋时已经常用的工尺谱了。 人类文明在很早的时候，就出现了音乐，但如何将转瞬即逝的美妙乐音记录下来，也就是所谓的记谱方法，却曾困扰人类许久。 不算以阿拉伯数字为元素的简谱，各国音乐家公认的优秀而科学的记谱方式，其实只有两种。 一种是意大利文艺复兴以后才得以完善的五线谱，一种则是中国人在古代就已经使用的工尺谱及减字谱等。 与五线谱用线和符号的方式不同，中国的记谱方法用的是“字”包括部首偏旁等。 汉字的独特复杂而科学的结构，使得用“字”记录的曲谱，可以针对不同的乐器，表达弦的位置、音的高低、指法的特点、演奏的方式。 姚欢亲眼看到一位宋代的女乐师是如何记谱后，心中再次感慨，难怪中国人普遍比较聪明。 算盘，算筹，工尺谱，筷子……在人类生活的各个领域，中国人都在使用这么开发大脑的工具与方法，怎么会脑残呢。 如此，两厢配合，刚刚交了申时，徐好好便记好了谱。 她起身，向姚欢深深作揖：“师傅有言，我们乐人，得赐一良谱，不啻于祖师爷赏饭吃。” 因又取出方才进屋去准备好的绢包：“这是两百文，请娘子笑纳。” 姚欢一愣，还有钱拿？ 古人真是礼数周到。 可是，怎好拿她的钱，她过得那么艰辛。何况这谱子也不是我原创…… 李师师却和声细气道：“姚娘子收下吧，这确是行里的规矩，习艺之人，规矩大过天，更不可失了该有的体面。” 姚欢只得一面道谢，一面接了钱。 这徐好好虽不及李师师貌美，脾气也大，但确实也是个骨子里的体面人。 原本，姚欢对与李师师合作的提议，还会顾虑自己是否会交浅言深。不料上回风荷楼与徐好好一别后，李师师主动向姚欢透露了意向，当真正中姚欢下怀。 姚欢今日，当然愿意帮李师师推波助澜一番。 她于是凝神正色道：“两位既然在琴艺、筝艺和歌艺上都有如此造诣，何不一同开设私塾，教授音律呢？”m.BｏWｕｃＨｉnＡ.coＭ