克隆技术现在是公开的，也不是什么秘密，普通人对于克隆技术也都能说上个一和二，就足以见得这项科学技术是什么情况了。 二号却能瞬间明白陈坚的意思，也就是陈坚所说的，她自己就是她自己，不是任何人，就是源于她对克隆技术的一些了解。 尽管二号已经很清楚，她极有可能就是克隆人，而不是伊贺凌子本人，是通过提取伊贺凌子的体细胞，制造出来的另外一个伊贺凌子，可她的成长环境，与伊贺凌子本人是不相干的。 而且，哪怕是克隆体，也不是克隆出来之后，就直接是成人，而是会有一个生长过程。 很显然的一件事情摆在了二号眼前，她和之前见到的，死掉的伊贺凌子，也就是一号，是差不多年龄的，甚至应该说是一样大的年龄，这说明她们应该是同一时期被克隆出来的克隆人。 虽然陈坚没说过，那个研究中心的伊贺凌子多大，可二号也能想的到，她肯定跟自己，以及自己看到的死掉的那个伊贺凌子，一样大的年龄。 甚至，因为没有家纹的纹身图案，那个研究中心的伊贺凌子，才有可能是伊贺凌子本人！ 由此可见，二号他们这些克隆体的出现，应该就是在真正的伊贺凌子一出生，就开始着手进行了。 不管是真正的伊贺凌子也好，二号她们两个克隆体也好，彼此都不曾见面，而是各有各的生长环境。 换句话说，二号这样的克隆体与伊贺凌子本人，其实是在不同的环境当中，当然也是不能见面的环境当中，同时且又各自长大。 从这一点来说，不管是伊贺凌子本人，还是一号，或者是二号，她们其实各自都是自己，而不是其他人。 因为她们三个生活在不同的环境当中，有着不同的成长经历，更因为不同的成长经历，出现了不同的性格，这一点是最关键的一点，还有着不同的人际关系，自然可以看做是不同的个体。 说的再清楚一些，就是她们三个虽然dna相同，可却是有着不同的人格。 人格是指个体在对人、对事、对己等方面的社会适应中，行为上的内部倾向性和心理特征。 表现为能力、气质、性格、需要、动机、兴趣、理想、价值观和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，是个体在社会化过程中形成的独特的心身组织。 整体性、稳定性、独特性和社会性是人格的基本特征。 由此可见，人格几乎包括了一个人的方方面面，而人格的不同，自然也就可以定义她们三个，尽管dna相同，可她们三个却仍旧自己是自己，而不是其他人。 至于不是唯一这一点，当然就是从人类基本特点，也就是dna这个层面去看待的了，她们三个的dna相同，所以，她们三个不是唯一。 当然，如果还有其他的伊贺凌子的克隆体，那么，这些克隆体与二号她们三个m.bｏwＵcｈinＡ.ＣOm