。 而这几个月,民间士子对皇阿玛的称赞之声不绝于耳,连京城百姓都是一片歌功颂德。 无论是建校，还是修路,无论是招工，还是这一次的官员俸禄提升,皆是以皇阿玛的名义进行的。 素来以刚直著称的诚亲王,拍起马屁来倒是比寻常人的花样还要多,一边给皇阿玛塑金身，一边带头吹捧，处处以皇阿玛为尊,皇阿玛功德盖世，当得起三跪九叩之礼,诚亲王言说自己功德不及皇阿玛万分之一,以此为由不许任何人再向他行跪拜之礼。 有着监国之权的诚亲王都如此了,前朝之中，除了皇阿玛，谁还敢享有这跪拜之礼。 皇阿玛推崇节俭，诚亲王便让戏班子排戏、让说书先生宣扬皇阿玛的节俭之举——一顿饭只有四菜一汤、十年前的一件长袍现在仍穿着…… 皇阿玛为万民作表率，诚亲王带头效仿，宫里头放到了年纪的宫女出宫，诚亲王府紧跟着放了十几名丫鬟出来…… 总之，诚亲王现在几乎将皇阿玛捧上了神台，政绩是皇阿玛的，在民间宣扬皇阿玛的勤勉节俭之名，连皇阿玛擅长西学之事都在民间传的沸沸扬扬，因此特权是皇阿玛的，剩下的人，哪怕是皇室子弟都不配拥有。 先是跪拜之礼，之后是饭菜的规格，如今轮到使唤的奴才了。 所以诚亲王的死忠们现在都在给府上的人改契书，死契改为活契，最长期限不超过十年。理由也很简单，皇阿玛上个月一次性放出了上百名年满二十岁的宫女，本来这些人要等到二十五岁才能出宫的，可皇阿玛对子民仁慈，不忍这些宫女们错过花期。 皇阿玛对百姓抱有仁慈之心，诚亲王自然要带头效仿，连带着那些死忠们也跟着表忠心，丫鬟小厮也都是万岁爷的子民，不能把万岁爷的子民当做自个儿的物件使唤，因此死契就不能用了，得改成活契。 八贝勒固然也明白诚亲王这么做并不完全是为了奉承皇阿玛，推崇节俭也好，放一批丫鬟自由也罢，对朝廷都有用处，京城包括京城周边的府县都缺人。 修路建校要人，各大作坊要人，处处都缺人手，尤其是识字的、有管事经验的，现在连女管事都冒出来了。 明白是一回事，可看着诚亲王将皇阿玛奉若神明，让皇阿玛处处不同，又是另一回事。 人分三六九等，男人和女人，满人和汉人，主子和奴才，良籍和贱籍，士农工商……可现在诚亲王在把人分为两类，皇阿玛和其余所有人，并不断拉大两者之间的距离，既在讨好皇阿玛，又在弱化其它阶层之间的差距。 这言行实在是过于……谄媚，可偏偏皇阿玛吃这套。 这都已经几个月了，诚亲王大权在握，对着各部发号施令，甚至插手地方，接连处理了十几个地方官，可皇阿玛不反对不阻拦，时不时的出宫一趟，不是在蒙学的开学典礼上发言，就是为公路竣工剪彩，还亲自跑到军营去，给进行再教育的闲散旗人们鼓劲儿，忙得不亦乐乎，瞧着并没有又要对付诚亲王的意思。 废太子当年若有这般迷惑皇阿玛的手段，就不会有德州之变和太和殿之变了。 八贝勒已然有些心灰意冷了，皇阿玛如今被诚亲王迷惑，并没有要动手的意思，长此以往，不，以皇阿玛如今的年岁，用不了几年，怕是这江山就要被诚亲王哄去了。 诚如八贝勒所担心的那般，他回宫向皇阿玛复命，皇阿玛却并未给他安排差事，也未曾对他有任何交代，显然，皇阿玛已经不准备用他来平衡诚亲王了。 看不到出路的八贝勒，隔了几日，才被诚亲王安排到新成立的工部航海司，主持筹备朝廷定下的五年航海大计。 给废太子修完宅院的八贝勒未能在朝堂上掀起什么波浪，有人失望，有人高兴，自从万岁爷的身体好转，朝堂上便有不少人都认为万岁爷和诚亲王之间必有一番纷争，谁能站到上风还真不一定，毕竟太和殿这边，死伤的大都是万M.ＢＯｗuchIＮａ.COｍ