山不在高，有仙则名。 水不在深，有虫则灵。 杏仁山不高，海拔不过三五百米，但在苏北地区，提及此山，少有不知，而对于都梁百姓来说，更是家喻户晓。 名声如此远近闻名，只是因为东汉时期医学大家皇甫谧与杏仁山的一段渊源。 据相关资料记载，皇甫谧曾在这里研读过医书，还在这里著书立说。 史料云，皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝那人，生于东汉建安二十年（公元二一五年），卒于西晋太康三年（公元二八二年），活了六十八岁。 提起皇甫谧，稍微懂点中医的人都知道，那可是一代医学大家，在医史上的地位，可与华佗、扁鹊比肩，他编撰的《针灸甲乙经》是历代针灸医者医家必读之典籍。 除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。他一生以著述为业，在医学史和文学史上都负有盛名。 历史上，建安时期兵荒马乱，据说，有一次因战乱缘由，皇甫谧拖儿带女沿淮河流域，由水路举家来到苏北地区，船至都梁附近，抬头一看，杏仁山树林茂盛，郁郁葱葱。 当时心中一喜，决定就在此处隐居，著书立说。而皇甫谧后人都知道，《高士传》、《逸士传》两部文学著作，就是先祖皇甫谧在这座杏仁山上最终定稿面世的。 岁月沧桑，人事更替。 历经战乱，当年皇甫谧一家人，在杏仁山的任何踪迹早就消失殆尽，而皇甫真人也是冲着先祖曾在这里生活过，才在清朝被推翻后，携妻女选择在这里研修中医典籍，行悬壶济世救人之事。 在这点上，他和董倡寿有点相似，不同是的，董倡寿选择在白虫镇开家中医馆致真堂，而皇甫真人则选择在杏仁谷。 杏仁谷只是杏仁山的一个山谷，谷中有溪水，有虫潭，有花草树木，飞禽走兽。 皇甫真人和皇甫慧兰，正是皇甫谧一族的后人，在这山谷中已生活多年。 关于这段皇甫族史，皇甫真人很少与女儿提起，他只想让女儿过着单纯的谷中生活，研习中医，修身养性，将来与夫君生儿育女，相亲相爱一辈子。 他知道，在这兵荒马乱军阀混战年代，能好好的生活下来，都是一件幸福的事情，这也是他一直没有走出山谷的原因。 当楚三平带着马队消失在山谷之后，皇甫真人将董问天领到家里。 这是一个类似于现在北京四合院格局的院落。 院子里种着几棵杏树，那些杏树，看上去有些年头了。 有的树冠高过院墙，粗大的枝头伸到院墙之外，彰显着勃勃生机。 虽然从外围看院落不大，但踏进院子之后，整个院子显得宽敞明亮。 折腾了半天，已到了午饭时间，董问天还是上船前吃的早餐，肚子早就饿的咕咕叫。 在客厅坐下后，皇甫真人道：“贤侄，饿了吧”。 董问天也不客气，笑道：“皇甫叔叔，还真饿了，从都梁城到这儿，路程不近，走了小半天”。 皇甫慧兰早把一杯水端了过来，递到董问天面前，轻唤道：“问天哥，先喝杯茶吧。”然后望着皇甫真人说：“爹，你陪问Ｍ.ＢoWUＣhiNＡ.ｃＯM