少。 在这种辩论中，人会天然且下意识地对正方存在一定程度的偏好性，尤其是作为某一个言论的支持方，反方在无形中是存在劣势的。 但这也意味着，一旦反方的言语和结论极具说服力的时候，会对听众产生更大的冲击力。 庄良玉就是在赌。 五日前，就在那些读书人以为庄良玉不过是在诓他们的时候，庄良玉拿了厚厚一沓材料上门寻人。 身后还跟着萧安萧远两个门神，差点把这些人吓得要尿裤子。 庄良玉将手中的东西递给这些人，说道：“五日后，国子监门前，我们会准备好一切，你们敢不敢来？” 激将法无论放在何时都是极为有用的，这些人当即有了被羞辱的错觉，怒道：“自然敢！别到时候尔等成了缩头乌龟，缩在国子监的大门里不敢出来！” 庄良玉满意点头，从厚厚的材料中抽出最上面的几张，指着上面的议题说道：“这是这次的议题，既然诸位学子高见认为要恢复旧制，将无关书目剔除参考行列，这次便以该不该沿袭旧制为题进行讨论。” “不是沿袭旧制，是不允许像你这样乱改。”人群中有人小声说道。 庄良玉恍悟，伸手朝他们要纸笔，拿来之后便将题目一顿勾勾画画，从原先的《科举应沿袭旧制还是改制创新》改成了《科举应循礼改制还是创新改制》 写好之后，吹了吹墨迹，拎到众多读书人面前，“这样可行？” 这才勉强点头满意。 现在，庄良玉就站在高台上宣布这次辩论的议题。 “《科举应循礼改制还是创新改制》站在我左手边的是来自五湖四海的读书人，他们认为应当循礼改制，持正方，用红色选票。右手边的是来自国子监的学子，认为应当创新改制，持反方，用蓝色选票。” 台下有人费解，问道：“这说的循礼改制和创新改制有何不同？字面上什么都看不出来啊！” 字面上来看当然区别不大，这群人极度好面子，不肯有一星半点儿的吃亏和名头道义上的不占上风。 但庄良玉偏偏就不是那种会给别人留面子的人，笑得清甜可人，“意思是，应该像改制之前那般沿袭先前的科举方案，还是说对科举极其附带产生的制度进行改革。” 人群中传来顿悟之声，“懂了懂了，是说用跟以前一样的法子还是说用新法子是吧？” 那群学子站在一旁，神情尴尬，眼神怨怼，头一次这样见识到庄良玉这种毫不给人留面子的做法。 彻彻底底地揭开了他们冠冕堂皇的遮羞布。 在庄良玉的宣读中，这场辩论正式开始。 在大雍朝，读书人之间因着不同观点相互争论是很常见的事，但像庄良玉这样流程化，制度化的搞公开辩论，还是让听不懂的百姓来做决断，还真真是头一次。 一开局，国子监这些日常被她操练的学子们便展现出极大的优势，进可攻退可守，协作有力，条理清晰。 每个人都有极为明确的分工，一上场就非常坚定地在对方的混乱里确定了对于定义的共识与分割，然后便开始展开进攻。 将整场分为了三个部分，一点一点按照庄良玉所教那般铺设逻辑链，攻防兼备，适时还会有人站出来做好场上总结进行利益收割。 正规军打法完全将对面的散兵游勇敲得一头雾水。 别说对面看不起他们，甚至对面内部都有极大的矛盾，都没办法做到同一战线上的自圆其说。m.ｂowＵｃHｉNＡ.cＯＭ