一个民族的历史即为该民族的底蕴,是难以想象的财富。民族有多少历史,历史之中又都发生了一些什么事,任何的事件都将给予子孙后代足够多的借鉴。 源于悠久,民族的发展必然会延伸出各种各样的文化,社会的进步当然是大方向,怎么样的生存方式,又在生存之中诞生多样化的礼节又是一面。 诸夏文明发展到周王朝时期就形成了自己的“礼”,从那个时候就讲究什么样的身份该有与之匹配的礼仪,涵养、操守、道德等等方面逐渐被完善起来。 一个国家的高层一般能够体现出礼节的全面性,贵族又是其中最为代表性的一个群体,他们构成了一个国家对外的展示,某些方面来讲在一些场合上面既是代表着国家。 该是什么样的礼节,基本是一个民族展现自己精神面貌的体现,可以使与之交流的异族看到本民族的个性。 桓温等穿着礼服的人,他们正在向波斯人表现自己,展现出来的纪律性是一方面,言行举止上的一套又一套,使波斯人看到了诸夏文明的一部分,既有诸夏文明“礼”带来的温文儒雅,又有身为武人的阳刚,波斯人却是一点都不觉得矛盾。 波斯人其实也有自己的民族个性,理所当然也有属于自己的礼仪,只不过今天是在举行宗1教仪式,关于波斯民族个性的东西很少,更多的是属于琐罗亚斯德教的色彩。 “怎么鼻子上都有链子?”李迈一直在忙碌指挥海军作战,之前还真没有亲自与波斯人接触过:“很像大汉的牛穿鼻。” 波斯人的确是很喜欢在自己的鼻子上穿孔并带上链子,耳朵和脸颊也喜欢弄上一些套环,那是从公元前就有的习惯,延伸出一套很特殊的审美。 事实上喜欢在身体上穿孔的民族并不少,波斯人虽然有“穿孔”文化,可是波斯人更多的时候是用“夹”的款式,阿三那才叫能穿必穿。 文明走到今天,波斯人和阿三都在“穿孔”文化上玩出了新的高度,比如强制某个阶层的女性在性1器1官上面穿孔,乳1环什么的只是基本,花样之多超乎想象。这种文化其实是流传下去,现代很多人为了增加情趣也这么干。 波斯人与阿三其实还有一个共同点,极度喜欢用贵重金属彰显自己的财富,有点身份的人必将像是一个黄金移动宝库,少不了一些色彩鲜艳的宝石从中进行点缀。 话又说回来,其实诸夏的人也喜欢用贵重物品作为装饰品,只是上层群体并不以黄金或白银为显摆,是用各种玉制品。 因为诸夏极度喜欢玉,玉文化是延伸出相当多的道理,比如玉代表君子就是其中的一个。要说的是,一块极好的玉,它的价值非常高,很多佩玉的人根本就是带着数箱黄金在走动。 “那是什么宝石?”美伽帕诺斯是看到汉国高层每一人的裙摆都有一块玉佩,瞧着没有宝石的亮丽才发问。 艾尔塔巴.玛西司提欧斯还真知道那是什么,并且知道玉佩的作用,就说:“那是一种压着裙摆的配饰,防止裙摆仰高的玉佩。” 现如今的世界,绝大多数国家不管男女都是穿裙子,只是裙摆或高或低的不同。裙又分为很多种类,大体上就是诸夏款式、希腊款式、波斯款式。 诸夏的裙是介于希腊和波斯之间,希腊人的裙是到膝盖,波斯人的裙是到脚跟,希腊人的裙就真的是裙,波斯人的裙更倾向于袍子,那就是为什么说诸夏的裙是介于中间。然后,罗马人的穿着是在吞并希腊之后,走向了希腊化。 与宝石相比起来,玉的确是在色泽反射上面不显眼,玉甚至连翡翠的色泽反射都不如,玉符合诸夏文明的内敛才深受喜爱,其余文明对玉的无爱大概也是因为它的不彰显? 在波斯人看来,桓温等穿着礼服的汉人当然是衣裳华丽,还因为款式再加上言行举止的礼仪有着令人赏心悦目的韵味,就是有一点非M.bOWucHinA.com