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第689章 是不是傻的


    说波斯姬妖娆,可她们并没有穿着暴露,相反浑身上下是一点没露,头上和脸上也是遮着一层头巾和面纱,仅是露出了一双碧色的眼眸。只是她们身上的衣物非常贴身,显示出胸前足够的雄伟,腰杆有如水蛇的同时,臀部看着非常丰满,再看她们所站立的姿势,给人一种什么都没露却非常妖娆的既视感。

    基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔看不到刘彦,他观察周边汉帝国百官脸上的表情,看到百官或多或少地露出惊艳的神色,洪亮声说:“尊敬的陛下,请允许她们为您献上来自波斯的舞蹈?”

    刘彦简单地说了字:“准!”

    一同前来的波斯人开始忙碌起来,他们拿出了很多乐器,有许多压根就是中原人前所未见。

    如一种波斯人叫钱格的乐器,它足有一人之高,其实就是波斯的立式弯形竖琴,该种乐器真不好说是波斯人自创还是从希腊那边引进。

    还有一种被波斯人叫巴尔巴特琴的乐器,它很像是诸夏文明中的琵琶,欧罗巴文明则是称呼为短颈琉特。该种乐器其实相当多的文明都有,每一个文明都有属于自己的称呼,比较奇特的是哪怕文明之间没有进行交流,这样的乐器还是都会出现。

    再来是波斯人称呼的鲁巴卜琴,它其实是一种双共鸣体琉特,其余的纳伊箫、唢呐以及手鼓则是能够在诸夏的乐器中找到影子,但绝对不是从诸夏这边传过去。

    准备就绪之后,是一段琴声作为开场,听着相对急促,一段更为急促的鼓点加入进去。但是听琴声的时候,其实以诸夏的审美观点来听多少还是有点意思,可鼓点加进去在诸夏审美里面就会显得很突兀很乱。

    “什么鬼玩意!”

    “乱七八糟!”

    “折磨耳朵!”

    百官不会干出什么一片哗然的事情,可免不了是要出声非议,没有哪怕是一人能够欣赏那种听着怪怪的音乐,尤其是琴声和鼓点声混在一起有些吵的音乐声。

    在波斯乐被奏响的时候,拢共六名波斯姬仅是成为扇形站着没有什么舞蹈动作,是等待音乐声开始变得委婉,她们才缓缓地解开身上的一些衣物。

    坐在王座的刘彦听到乱糟糟的急促音乐其实一开始是有些傻眼,跟他所知道的波斯乐真就没有一点关系,等待音乐变得舒缓才眉头挑了挑,又见波斯姬解开了了一些衣物,腰间虽然没有直接曝露都是只有一层紧贴水蛇腰的透明纱,双臂到锁骨则是完全露了出来,下身依然是纱质的裙摆承托起翘臀,尽管没有后世那么暴露,却算看到了印象中的波斯舞该有的样子。

    音乐是由琴声、萧声、鼓点声一块奏鸣,由于十分舒缓有一种明确的节奏感,按照诸夏文明的形容,那就是音乐里充满了靡靡的味道,配合着六名波斯姬皮肤光滑的双臂像是蛇一般的舞蹈动作,怎么听和怎么看都能用“淫1邪”二字来概括。

    不少百官已经是紧皱双眉,这里是汉国的议政殿,是庄严且严肃的场合,怎么能够有靡靡之音,又哪能有妖邪一般的舞姬,来一块玷污?他们在等待刘彦的示意,一旦刘彦有所表态,就会暴起群集而攻。

    萧声已经开始成为主导,六名波斯舞姬也开始了舞蹈真正的部分,她们就像是蛇一般地扭动着,极力展现属于女性身体的美。

    刘彦倒是没想到庄严场所不该出现这种舞蹈,那么就没可能制止之类的,相反是看得很是兴致勃勃。

    其实在杨隋和李唐时期,议政殿召唤女姬跳舞啥的完全是非常正常的事情,尤其是在李唐时期大臣都能直接拉着女姬上下其手,就没觉得是什么玷污。这个当然与隋唐接受外部文化有关,再来是隋唐时期充满了各种包容性,开始接受来自异族的文化,也让服饰和思想出现变化。

    诸夏文明走到五胡乱华时期,很多传统早就被打破,生活在这个年代的人首次受到极大的思想冲击,其中就包括汉人远M.bowUcHiNA.COm
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