，而此处却说的是“来无迹去无踪”，也就是说此处的“影”等同于“迹”。 念完了，李纨问之前的黄衣丫鬟，也就是杨坚：“这是什么意思啊？” 也就是说此处的这个黄纸可能是圣旨。 黄衣丫鬟摇摇头说：“我也不知，妙玉只说请的是拐仙，连他都不能解，所以拿了来大家参详。” 此处说到了“拐仙”铁拐李，民间传说及道教中的八仙之首。 另外此处说到了青埂峰下的空空道人李治。 也就是说此处的铁拐李可能就是李治。 袭人说：“或者一时要找是找不着的，然而丢是丢不了的，不知几时不找便出来了。” 黄衣丫鬟点点头。 袭人又指着李纨手中的圣旨说：“但是青埂峰不知在哪里。” 那之前分析青埂峰可能是乾陵外面的无字碑的所在。 李纨端详着圣旨说：“这可是仙机隐语，咱们家里哪里跑出什么青埂峰来？想必是谁怕查出搁在了有松树的山子石底下也未可定。独是入我门来这句，到底是入谁的门呢？” 通过之前的分析，我们得出的结论是乾陵的门，也就是武则天的陵墓所在。 黄衣丫鬟摇摇头。 探春疑惑地问：“请的是谁？” 黄衣丫鬟看着李纨回答：“是拐仙。” 也就是说此处的探春和李纨可能是同一个人，此处的拐仙指的可能是李治。 探春说：“若是仙家的门便难入了啊。” 袭人哎呀一声不屑地回答：“有些个地方就是好的，待我回去先从石头底下找起。” 说完袭人就离开了。 这里袭人的话貌似和开篇形成了一个圆。开篇就是从无字碑开始讲起的。也就是说可能此处就是原著中的结局。 但是之前作者说了，原著这本书“九曲十八弯”，有很多弯弯绕的东西。也可能此处不是结局。或者说此处虽然写了结局，但是作者可能又续了一些其他的内容。 之前作者说过“虎兕相逢大梦归”。也就是说虎兕相逢是原著的结尾。 杨坚有个跟虎有关的典故—-畏妻如虎。据说历史上的孤独氏堪称母老虎。 那么杨广跟兕有什么关联吗？还真有。因为兕指的是野牛，而杨广是属牛的。 勉强说，此处勉强可以符合“虎兕相逢大梦归”这句话。 那么也就是说此处可能是原著中的大结局。 旁白：一连闹了几天，玉总无下落，还喜贾母未知，宝玉也好几天不上学，只是怔怔的不言不语没心没绪的，王夫人只知他因失玉而起，暗自落泪。 此处旁白说宝玉“只是怔怔的不言不语没心没绪的”，可是此时不言不语怔怔的人是谁？ 王夫人。 也就是说此处的王夫人和贾宝玉可能是同一个人。 而且此处“还喜贾母未知玉总无下落”等同于“宝玉好几天不上学”。也就是说此处的“玉无下落”等同于“不上学”。 那么对应的，也就是说“不上学”这个词只是一个性别的标志。 那么也就是说此处的贾母、王夫人、贾宝玉可能都是女的。或者说此处的贾宝玉、王夫人或贾母只是个太监。 那么也就是说“不上学”可能指的是“太监”。 彩云来服侍了一会儿离开了。 王夫人叫道：“彩云！”ｍ.BoＷｕＣｈＩＮＡ.cｏm