大国之体亦需慎用。诸方观礼之众能够道途勤传，将所观声势宣及四夷大众，这本也就是礼之教义所在。但能凭此威风震慑宵小、不敢妄生邪念祟计，朝廷也并不会强使甲兵、劳民伤财。” 讲到这里，他先是顿了一顿，接着便又说了一句让赞婆听到后险些将嘴里的酒水都给喷出来的话语：“大美政治，维系不易。大唐所以能有此庄重大体，也因立国以来，便一直深持德义服人的大计。” 赞婆听完这话后，喉头抖了一抖，才将口腔里的酒水生咽下去，并忍不住抬头望向皇帝陛下，见他说这话的时候，也是一脸的认真严肃，似乎真不觉得这话有什么问题，于是对这位圣人的认识不免更全面了几分。 满口胡言乱语，并不是什么了不起的本领，但能把胡话说的这么坦荡，一副理所当然、不容置疑的样子，那就绝对是一种天赋了？ 大唐以德服人？说这话的人不觉得亏心，那真是欺负乾陵中那诸国蕃长石像没长嘴巴！讲到侵犯别国、打压对手，他们吐蕃跟大唐相比，真的还只能算是一个小学生，原来这样的行为，叫做以德服人！ 抛开心中这些念想，赞婆又忍不住说道：“上兵伐谋，但能收得不战而屈人之兵的奇效，也的确可以称得上是兵家上计。圣人立心用意，也的确是让人钦佩有加。但外员生在荒土、长在胡乡，也知诸胡之中确有痴愚难化之类。甚至听说今次礼中，便有员因此触怒圣人，让圣人仁态略损、杀之泄愤？” 李潼知其所言乃是他杀回纥首领嗣子伏帝匐一事，对此也并不掩饰，只是叹息道：“若人间处处皆善土、内外俱良人，又何须刑赏之判、教化之功？教而不善，投以极刑，这谈不上有损仁态，唯有惩恶如仇，才是对世道在庇之众真正的仁慈。” 讲到这里，他又不无深意的望着赞婆笑语道：“日前你国王使入宫请辞，同样也言及此事。并以此拟情，讲到南蛮诸诏之事，并请借道西康。” “竟有此事？” 赞婆听到这话后顿时一惊，忙不迭疾声发问道，片刻后才觉得有些失态，又有些尴尬的干笑一声，继而说道：“南蛮诸诏虽我国属，但久失臣道，家兄念及此节，亦常怀恨。唯因如今西康不属我国，兵道行进并不通畅，不敢冒昧请告，所以只能暂忍忿情。国使有此请求，也在情理之内。若圣人能惠助此计，我兄弟亦感激不尽。” 终究是老家伙更老练一些，如今吐蕃君臣之间的矛盾与对峙氛围，较之早年还要更加的深刻激烈，但赞婆仍能保持克制，远不像他侄子那样暴躁、竟然直接在长安城中便与国中使者斗殴开片儿。 当然，赞婆这一番掩饰倒也没有什么太大的实际意义，无非是提醒李潼，噶尔家族毕竟源出吐蕃，若真生存空间被继续压缩、走投无路之际，最大的可能无非是重返吐蕃治下。这对大唐刻意制造分裂，让吐蕃长期处于内耗中的大计无疑是不利的。 “西康之国，本就得自吐蕃。今作如此请求，于情于理，我都不该拒绝。但我却担心，这番借道真意未必如此单纯。况且西康得来时本是一片荒芜废土，如今朝廷数年经营，已成川西美乡，怎忍刀兵过境、大坏祥和？ 你国君臣若只凭一番空言便借我西康，怕是不易啊。虽然两国故谊修新，论情而不论利。但下员寡识，未必有此堂堂计议。为我国中情势不乱，借道之事，仍待商榷。” 见赞婆隐有欲言又止的纠结，李潼便又微笑说道。 “那依圣人见，国中真意为何？” 赞婆听到这话，顿时忍不住发问道，继而便自知失言，这是他国中大计，但有些微交流，又何必去问国外之人。于是他便又干咳两声，继而又问道：“斗胆请问圣人，如何才肯借道？”Ｍ.ｂＯｗUＣＨＩＮa.cOｍ