的走向就是神明给我的答复。我依据这些神迹，来判断是否及如何进行这场祭祀，是烧死二十个羌族的俘虏呢，还是淹死一位身赋神职的女巫呢。” “这也太野蛮了……”丁厌说。 “文明不是从地球诞生就有，而是一步步进化发展来的。在小农经济发达的社会，人们发现了俘虏和奴隶的更大利用价值——投入生产，被剥削劳动力；于是活人祭祀才逐渐被淘汰。而人对神的人格化，比如从祭祀雷电，变成拜雷公电母，这跟神权与政治的融合有联系，也是人类中心主义在文化层面的一种形态。” “什么叫人类中心主义啊。” “其实和人喜欢把猫狗等可爱动物拟人差不多，是种一厢情愿的自恋。” 丁厌鼓了鼓掌道：“你懂得好多呀……” 爱撒娇道：“你不嫌闷就好，我是怕你无聊，容易喊累。” “……你一说，我真的觉得好累啊。”丁厌的思维停滞输入和运转，感受回到身体内部，双腿仿佛被架在火上烤，滚烫酸麻。 “那就休息。”楚瀛决定道。 戴心诚提出：“前面有条小溪，风景更好。” 于是他们又走了十分钟，来到一条夹在河谷间的溪流旁。 潺潺的溪水像条银亮的缎带，对岸是片幽绿的草坡，半山腰搭建着质朴的小屋，木栅栏围成的圈外分散着吃草的马儿和牦牛。 丁厌在溪边洗了手，水冷得冻骨头。他说：“这种不毛之地，还有人住吗？” 戴心诚哧道：“这算什么不毛之地，水草丰美，天高云淡，有人住很正常。” 丁厌不喜欢这个人说话的语气，坐到楚瀛身边，挨紧。 楚瀛给了他一袋坚果和一小盒水果干。 丁厌嚼着杏仁，问：“你怎么一路都不说话？” “我比较享受专注。”楚瀛诚实道，然后眼神指爱撒娇，“他说的你没兴趣吗？你可以跟他讲讲你喜欢听什么样故事，他的阅历很丰富，应该有你爱听的。” 平心而论，爱撒娇个性不错，是个好相处的人。丁厌不想辜负别人的美意，装作无理取闹道：“你是不是后悔带着我了？” 戴心诚抢着说：“是后悔。楚是为了你，才选的这条最温和的路线。我们一般不这么走，这不叫登山，只能叫带你散步。” “我又没有问你！”丁厌顶撞道，“你真讨厌，我还不想带你呢！你有什么好横的，官二代很了不起吗，你这叫欺压平民百姓！” “这就叫欺压了？”戴心诚跳下那块石头，走了两步堵在他近处，说，“你信不信，我把你头发剪了？” 这个语气！这个表情！啊啊啊阴影！！！ 丁厌在那张脸上看到了他中学时最怕的一类人的影子——每个班级都会有的，坐在最后排的男生；上课不听讲只顾趴着睡觉，下课就伙同一帮哥们儿站在走廊上惹是生非，老师不管，同学们想管不敢管，只得任由他们在校园里飞扬跋扈、横行无忌。 丁厌揪着楚瀛的袖子，道：“你看！他欺负我！” 戴心诚：“欺负你怎么了，你这么大个人了，还要告状，他是你男朋友还是你爸爸？” “要你管！”丁厌抓起一把石头带杂草，朝对方掷去，“我还奇怪你们俩为什么要吵架，你就是讨打！你被打死活该！” “来来来，这儿，拿这个。”爱撒娇眼尖地捡起一根木头棍子送他。 丁厌接过木棍棒打坏狗。 戴心诚偏头躲开道：“你别打脸。” “我就要打你的脸！”丁厌起身要和人干架，他那一个月的你追我逃可不是白玩的。 戴心诚蹿得比豹子还快，引诱他冲进那座绿森森的树林。ｍ.ｂＯｗuＣｈＩnＡ.ｃＯＭ