第二章退色的扉页(1)不吵不相识 青涩的岁月里，他们都还只是初次离家在外的大学新鲜人，心思单纯、骨子里却傲气逼人，只因他们都考上了多数人心中理想的第一志愿。 说到傲，可其实又有谁知他们是在多少日子里和时间赛跑，别的高中生逛街、间聊、看电影、交男女朋友、追星、跑趴……，而他们依旧日以继夜埋在那一本本的参考书，一题题的计算题中。但来到这个大宅院，除了其他科系的同学外，放眼望去接触到的大多是医学系的学长姐，自己就显得有些渺小微不足道。 当然，考得上医学系的，不是只有会啃书的呆子，也不乏又会念书又会玩的外星人。每个人来自不同家世背景、社会阶层，志同道合者很容易打成一片，而道不同者便不相为谋。 平时在这样八、九十人的大班级，若没有点名的话，谁来上课，谁没来上课，说实在根本不会有人知道。甚至有一小部份的人也就考试的时候才会出现，一整个学期下来，几乎有一半的同学根本互不相识。 姚典娜第一次意识到那个人，是在一年级下学期的生命伦理课，这堂课对于医者的训练过程确实相当重要。因为医疗工作关係着一个人的生与死，所以很多权利和义务、道德和伦理问题，都必须多方加以考量，常常不是简单的逻辑因果推理，就可以得到圆满的答案。 「今天我们要讨论的议题，是安乐死的合法化，医师能不能帮病患执行安乐死。美国密西根州有一位jackkevorkian医师，因为协助了好几位病患安乐死，被称为『死亡医师』，1998年曾帮助一位肌肉萎缩症的病患结束生命，还拍成影片交给哥伦比亚广播公司在电视台播放，1999年被判刑入狱。上周已经有预告过，让大家回去先找资料，所以其他相关名词应该不需要老师再花时间介绍。刚刚发下去的讲义，是几个跟安乐死有关的小故事，请同学们就医学伦理的四大原则：公平、正义、行善、不伤害，分组来讨论。第二堂课就一组一组上来报告分享各组讨论的结果，然后开放其他同学发表意见或提出疑问。」讲台前的教授是个身材娇小，声音尖细的中年女人。带着亲切和蔼的微笑，试图让这听起来严肃议题的课程感觉柔软一些。 当课程进行到分组上台报告，伶牙俐齿的杜鑫评果然被推派为该组代表。在各组纷纷提出对「死亡医生」同声的谴责，还搬出希波克拉底的誓词的内涵阐述之后，杜鑫评站起，却一反大眾言论地表示：「我们这一组赞成安乐死应该合法化，医生可以把安乐死作为一项医疗方式。就像kevorkian医生说的：『人们有权利选择自己怎么死，特别是一些生活品质极差，对活下去没有任何悬念的病人！进行所谓「死亡」医疗，让他们能死的舒服一点。』重症病患所花费的医疗资源是相当庞大的，协助病患安乐死，可以节省很多不必要浪费的医疗资源，对社会大眾来说，也算是站在公平及正义的原则。而医生帮助痛苦不堪的病患，提早结束他的痛苦，难道不也是行善原则吗？」 姚典娜终于忍不住，首先举手发难：「医生不是神，不能干预生死的自然现象！这样美其名的行善，却违反了不伤害的原则。」 杜鑫评转头看向眼前站起身，那个五官深邃又义正严词的女生，让她突然感觉有意思起来。好歹他高中的时候，也曾参加过两个学期的辩论社，这样的答辩反驳，ｍ.bＯWＵCＨIna.ｃoM