丽龙部落人口少，原本就不算是一个民族, 加上他们的习俗文化传承方式单一，传播性太低, 为了保持丽龙的阶层性和信仰的纯粹, 大多数都?是只有丽龙主可以系统学习的东西, 因而广为知晓的部分实在是不多。 这就涉及到这种‘小众文化’的定义了，它是否有价值？ 值得保护, 值得成为吸引外来?游客的一环，值得被宣传出去。 毫无疑问?，丽龙人肯定会觉得自己部落的文化是瑰宝珍藏，但是是否有价值不是他们这小小一撮部落民说的算的，而是有权威的专家做专业判断，如路峥他爹这样级别的专业学者。 “但是，就我个人而言，如果我的学生告诉我要研究丽龙文化，我一定给他鼓鼓掌，然后劝他换个课题。” 首先?，太小众的文化有研究价值，但学术价值低，其次，开?河不是个好习惯，网上有关丽龙文化的信息几乎为0，就算去田野调查，丽龙人也不会乖乖配合交出他们的丽龙文古籍，顶多是跟你聊聊传说八卦。 传说八卦这种东西，你写小说合适，写学术文章那登的都?不叫水刊，叫屎，说出来?是学术污点那种。 “所以，你懂的。” 路教授：……不懂。 路峥有时?候不太喜欢和学人文社?科的同?事对接工作，因为这种人大部分都?喜欢东扯西扯一大堆，好的也说坏的也说，甚至说着?说着?就把话题带跑偏了，总之就是不能实打实给出一个最终结果，听的人云里雾里好像就是他们的最终奥义。 这样的导师，研究生真的不会烦吗？全是废话，开?组会要磨蹭多久？ 不过既然需要学者做专业判定，那这不就有个现?成的吗？ “爸，你没有想过研究一下丽龙文化吗？” “我刚刚说的话你都?没在听对不对？”这是亲生儿子吗？要他老?子赌上一生学术尊严去写屎？ “给您钱。” “你不要侮辱我的学术素养！”路父勃然，“还有，做这种评估本来?就是要给钱的，你以为是白打工吗？！” 这应该算是为数不多的正当外快了，如果真的有机会，路父应该是不会拒绝，可前提是，“丽龙人得愿意把他们的文化拿出来?，给我们做评判。” 在丽龙人的规矩里，观天、药理这种最高层次的知识体系，只有丽龙主能学的，而他们这种外来?人，连由丽龙文记录的传统读物都?没资格看一眼。 当然，不是只有丽龙部落这样排外，很多传统而闭塞的部落都?有这样奇奇怪怪的规矩，他们的认知局限在一亩三分地，理解不了路父这种没有信仰却热衷研究他人信Ｍ.ｂｏwUCHina.ｃoM