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第5节


    贾妪高兴道:“这不挺好么?还有俩月时间准备哩。”

    “唉,阿葛要报考的手艺,三天后就统计报考名额,倒是不用交钱,只交手艺,手艺过关后先成为『匠员』,到了五月,才有资格去县里考『匠童』。”

    王葛肯定不死心,问:“大父,咋个交手艺法?”

    “我老喽,头回听到还有这样新奇的考法,叫作:计花鼓。”

    不多时,王葛回屋,把木床下的筐拉出来,这里面全是从前拣的石头。心情不好时,她就挑石头排解烦闷。

    她给张季鹰的“鹿石”,并非在河滩现拣的,是一直随身揣着的。贾舍村时有富贵子弟来游历,万一能投其所好呢?她先后用奇石换来过漆质耳杯、麈尾扇、石质簸箕砚,这些都是平民百姓难得一见的贵重物,包括前两天换来的木牍!当然都交给大父母保管了。

    前世今生,她都知道机会是留给有准备的人。

    她一边筛选石子,一边回想大父带回来的消息。

    ——————题外话——————

    姑舅家:指公婆家。晋时亲属称谓大多沿承汉制,妇称夫之父为舅;称夫之母为姑。姑舅在,则称君姑、君舅;去世后称先姑、先舅。

    第7章 7 进乡

    因匠人种类广泛,包含金匠、铁匠、木匠、船匠、染匠、皮匠等等,连阉猪匠都有!因此匠人选拔被朝廷命名:百匠争鸣!

    一个匠人最多允许报考两种类别。每个类别“交手艺”的比赛时间不同,陶匠、铁匠的都已经结束了,三天后是木匠的。

    每种类别里,分两个技能方向:“巧绝技能”与“天工技能”。

    王葛如今只在村里显露了草编的手艺,偶尔帮阿父编筲箕,她不敢显露的太厉害,会被坏心眼的人传以鬼神附体的。

    草编,在当下晋国,属于“木匠”类别里的草匠分支。

    木匠大类共有四个分支:木匠、竹匠、草匠、荆匠。

    当然,每个分支下还有更细致的划分!比如木匠分为大器作、小器作;竹匠分为竹匠、蔑匠、扳匠。

    制小件编织、雕刻,制小型器械工具,都属于“巧绝技能”!例如木匠-小器作之木雕、根雕;竹匠中的蔑匠、扳匠。

    凡盖房、制棺、以及大型器械工具等,都属于“天工技能”!这个好理解,但注意的是,扳匠利用竹子的榫卯结构制床,竹床这种大型物品就属于天工技能。

    一个匠人只能选择一个技能方向,不能既考巧绝、又考天工!

    所谓“计花鼓”,只针对报考“巧绝技能”的匠人。他们必须在露天场地、一百鼓点声内,展现出自己的拿手匠品。然后由围观百姓掷花,花朵最多的十人,跟考官选中的十人,共计二十人,成为“匠员”,统一送去县里考“匠童”。

    如果连“匠员”名额都争取不到,那何谈以后的种种考核?

    大父遗憾,还有三天,木匠大类的巧绝比赛就要“计花鼓”,王葛什么准备都没,怎么可能在众目睽睽、一百鼓点声的催促下,完成编织?

    如果错过这次,就又得等一年。

    王葛捏索着石头,眉间一会儿紧锁、一会儿又透露坚毅,她站起身,重新敲响大父母的屋门。

    “大父,大母,我还是想试一试。”

    王翁点下头,“收拾随身东西,明天清早大父带你去乡镇。”

    “谢谢大父。那家里的活儿……”

    贾妪未露面,在里屋喊道:“有大母在,怕啥!”

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