话好似绕口令，余弦却听懂了。 不仅懂了，还听出了百城言语间的不确定。 余弦料定百城也只是推测，起了些心思，于是道：“神君想象力未免也太丰富了。我擅长多种乐器，举世皆知，百城神君是不信我有此天分？再说我若不是余弦，又能是谁？真正的余弦又在哪里？” 百城眼风一动——对方连称呼都从“柏君”换成了“百城神君”，摆明了就是知道自己的仙界身份。 也就是说，眼前的余弦，不是人。 他愈发证实自己的揣测，也改了自称，道：“若本君未猜错的话，应是夺舍。” 神仙精灵驱走凡人思绪意识，夺取凡人躯体生存，是为“夺舍术”——百城也是在《志怪集》等等古籍上，看到过此类古老的灵术。 而被夺者的魂魄要么被施术者永远吞噬，要么就只能离了躯体，变成天不接地不引的游魂，飘荡在三界之外，永无转生的机会。 仙界如今所盛行的灵术，讲究一个“不作恶”，像夺舍这种损人利己的术法，称之为“邪术”也不为过。 不过夺舍听上去骇然，但修炼本身并不困难，即使是灵力低微的小精小灵，也都能轻易修成。难在寻找合适的“夺舍对象”。需得被夺舍之人心志摇荡，神魂游移，说人话就是“情绪不稳定”。如此，夺舍术才能施术成功。 好在千百年来的神仙精灵们本性皆良善，想下凡体验生活，修炼一番直接化形即可。若真有觉得俗世生活有滋有味的，找到曾经的秋毫上仙一枝，直接求个归灵术，求仁得仁，也求“人”得“人”。 久而久之，夺舍术没了用武之地，早已埋于浩渺的卷帙之中，寂寂无闻了。 如今邪术重出江湖，施术者还直接找上了门，同自己这个仙界掌事神君正面对线，百城很难不多心。 思及此，他不欲再与眼前来历不明的邪灵虚与委蛇，厉声道：“真正的三九本君已然找到，你这邪灵从何而来？又为何要夺舍于这句肉|身的原主？” “哦？真正的三九？”余弦眼尾一挑，莫名带着些复杂的情绪，幽幽道，“梁丝桐？” 百城沉默，算是变相认可。 少倾，他做好同邪灵硬碰硬的准备，背在身后的手指悄然捻出了催动幻术的手势。 他重复道：“本君最后问你一遍，你，究竟是谁？” 只瞬间，余弦笑了。 笑容如寂夜中一团小小的火焰，却因为供氧不足，一闪而逝。 余弦缓缓转身，弓着腰去看那一池瑟瑟发抖的热带鱼。 “神君，”哪怕是正常说话，他的腔调依旧动听悦耳，“您觉不觉得，这些小东西，很可怜？”ｍ.bOｗUＣHＩNa.COm