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第1047章


、田敏之尊,在于翻译儒家经典,在创新上差江南不止一个档次。

    当年李煜入京,一身惊世才华,压得中原士子抬不起头。

    随着江南并入大虞,中原士林整体水平远逊江南士林。

    就不说李煜这种词坛雄主,书画一道董源、巨然、徐熙、顾闳中,文章之美,韩熙载、江文蔚、徐锴、高越、潘佑等饮誉南北,为天下所仰止。

    正面打不过就曲线救国。

    韩熙载身为北人,一身才气却冠绝江南,给尊为“韩夫子”、“神仙中人”,也算给中原争了点颜面,加上深受罗幼度器重,担任谏官,后来更是晋升御史中丞,执掌御史台,手中拿着类似魏征的剧本。

    窦禹钧醉心教学,已经不过问士林中事,张昭为赵普贬罚退隐,田敏病故。

    韩熙载隐隐有文儒领袖的架势。

    其他人或许受不住文武两端的排挤,但他却有无惧的资格。

    也是因为如此,罗幼度才诱使韩熙载提出此议。唯他有这个胆子,也唯他扛得住如此压力。

    看着正气凛然,带着几分孤高的韩熙载,以对方的聪明才智,罗幼度相信他一定看破了自己的用意,颇为感慨的高举着酒杯道:“朕敬叔言,此事委屈你了。”

    韩熙载自然知道圣心圣意,但身为人臣理当为君分忧。为君上背黑锅,也是一种荣耀。

    韩熙载不是赵普,也不是卢多逊,舔的毫无自尊。不管对错都是先舔为敬……

    韩熙载是真的感受到自己的这位君上体恤苍生百姓之心,心甘情愿的替他背这个受文武唾弃的黑锅。

    罗幼度并非天性凉薄,他很认可恩荫制度存在的价值意义。

    尽管后世人不断抨击官僚制度,可这就是一个无解的问题,而且不管是东方还是西方,古代现代都是一样。

    华夏五千年历史,真正的圣人道德楷模又有几人?

    身为人父,谁不为子孙后代考虑?

    古话就有言“父母之爱子,则为之计深远。”

    朝廷真要不设恩荫制度,怎么让官员为朝廷卖命?为天下百姓谋福?

    真就依靠仁义吗?

    这根本就不符合实际。

    就如后世朱元璋的理念:当官不为钱,不为权,就是为百姓服务。大手一挥,把官吏的俸禄定得出奇之低,还取消了荫封,大官之子虽有荫叙,但所叙的只是“禄”而非“官”,想做官仍要参加考试。

    身为农民的朱元璋,他的初心是好的,但结果却是显而易见……

    尽管朱元璋惩治贪官的狠辣手段称得上古今之最,但贪官污吏却是层出不穷,越杀越多。

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