在那边，岂不是天公的过处？如今看了这样标致女子不敢动手，就像饥渴之人见了美味，口上又生了疔疮，吃不下去的一般，教人苦不苦？ 思量到此，不觉痛哭起来。 哭了一会，把阳物收拾过了，度到庙门前去闲步遣闷。 只见照壁上一张簇新的报帖，未央生向前一看，只见上写道： 天际真人来受房术，能使微阳变成巨物。 这四句是前面的大字，后面还有一行细字： 是偶经此地，暂寓某寺某房，愿受者速来赐顾，迟则不及见矣。 未央生看了不觉大喜道，有这么样的奇事，我的阳物渺小，正没摆布，怎么就有如此的异人到这边来卖术，岂非天意？ 遂如飞赶进庙去，封了一封贽见礼，放在拜匣中，教家童捧了，自己寻到寓处去。 只见那为术士相貌奇伟，是个童颜鹤发的老人。见他走到，拱一拱手，就问道：“尊兄要传房术么？” 未央生道：“然也。” 术士道：“尊兄所问还是为人之学还是为己之学？” 未央生道：“请问老先生，为人怎么样，为己怎么样？” 术士道：“若单要奉承妇人，使她快活，自己不图欢乐，这样的房术最容易传。不过吃些塞精之药，使肾水来的迟缓；再用春方搽在上面，把阳物弄麻木了，就如顽铁一般，一毫痛痒不知。这就是为人之学。 “若还要自家的身子与妇人一齐快活，阴物阳物皆知痛痒。抽一下，两边都要活；抵一下，两边都要死。这才叫做交相取乐，只是快活之极，妇人惟恐丢得迟，男子惟恐丢得早。 “要使男子越快活而越不丢；妇人越丢而越快活，这种房术最难，必须有修养的工夫到，再以药力助之，方才有这种乐处。 “尊兄要传，跟在下云游几年，慢慢参悟出来，方有实际。不是一朝一夕可以得去的。” 未央生道：“这等，学生不能待，还是为人之学罢了。方才见尊禀上有‘能使微阳变成巨物’这八个字，所以特来请教。不知是怎样方法才能改变？” 术士道：“做法不同，大抵要因才而施。第一，要看他本来的尺寸生得何如；第二，要于本来尺寸要扩充多少；第三，要问他熬得熬不得，拼得拼不得。定了规矩，方好下手。” 未央生道：“这三件是怎么样，都求老先生明白指教，好得学生择事而行。” 术士道：“若是本来的尺寸不短小，又于本来尺寸之外扩充不多，这种做法甚容易，连那拼得拼不得、熬得熬不得的话都不必问，只消用些药敷在上面，使它不辨寒热不知痛痒，然后把药替它薰洗，每薰一次洗一次，就要搓一次扯一次。薰之欲其长，洗之欲其大；搓之使其大，扯之使其长。如此三日三夜，就可比原来尺寸之外长大三分之一。这种做法是人所乐从的。若还本来的尺寸短少，又要于本来尺寸之外扩充得多，这种做法就要伤筋动骨了。所以要问他熬得熬不得，拼得拼不得。他若是个胆小的人，不肯做利害之事也就罢了，若还是爱风流不顾性命的，就放胆替他改造。 “改造之法，先用一只雄狗、一只雌狗关在空房里，它们自然交媾起来。等它们交媾不曾完事之时，就把两狗分开。 “那狗肾是极热之物，一入阴中长大几倍，就是精泄后还有半日扯不出来，何况不曾完事？ “而这时节先用快刀割断，然后割开雌狗之阴，取雌狗之肾，切为四条。连忙把本人的阳物用麻药麻了，使它不知疼痛，然后将上下两旁割开四条深缝，每一条缝内塞入带热狗肾一条，外面把收口灵丹即时敷上。 “只怕不善用刀，割伤肾管，将来就有不举之病，若肾管不伤，再不妨事养到一月之后，里面就像水乳交融，不复有人阳狗肾之别。 “再养几时，与妇人干事那种热性，就与狗肾一般。在外面看来，已比未做的时节长大几倍；收入阴中，又比在外的时节长大几倍。只当把一根阳物变做几十根了，你道那阴物里面快活不快活？” 未央生听到此处，竟像已死之人要重新转活来一般，不觉双膝跪下道：“若得如此，恩同再造。” 术士连忙扶起道：“尊兄要仿学生服事就是了，为何行此大礼？” 未央生道：“学生赋性好淫，以女色为命。无奈如先天所限，使我胸中的志愿再不能酬。如今得见异人，怎敢不行北面之礼，就好造次奉求。” 说完就唤家童取礼过来，自己亲手递过去道：“些须不腆，暂为拜见之仪。待改正之后，再当奉献。” m.BＯwｕｃｈiＮa.ｃｏＭ