为是仙人的坐骑，在诗文与成语中干脆代指仙人。 这场宴会，就是修仙之人的集会。 唐代因经济发展，百姓生活水平提高，生活越发丰富多彩，宴会正是业余生活中的一环。 唐朝人酷爱办宴会，上至百姓，中至官员，下至奔小康的百姓都会开宴。 皇帝主办的有宜春宴、寒食内宴、曲江游宴等，这些宴会有的是皇帝主办，各单位、省份的官员分办，与民同乐的；也有只面向考中的进士学子。 民间流行的野宴有探春宴和裙幄宴，这两种宴会是专为仕女举行的。探春宴在立春前后举行，家境富庶的女子同去郊外郊游踏青，马车载着帷幕、酒器与餐食。她们在野外斗花、饮酒，好不热闹。 从这便能看出，大唐的宴会种类繁多，各种人都有属于自己的宴会，那修仙者的宴会自然不会少。 黄鹤宴，就是典型的修仙人宴集。 真论活动，也没什么特殊的，一群修行者凑在一起喝酒、论道，或许还比划比划，对于修行之人来说，这是一场大型的交流会，他们在宴会上交流情报、分享心得，因黄鹤宴上各门各派都会露脸，且众人秉持着君子动口不动手的道理，每年参加宴集的人都会收获满满。 在地图是战略物资的年代，新鲜的情报是很宝贵的。 这宴会还有一特点就是许普通人参加。 这里的普通人包括文人墨客，包括富庶的商人。 一些文人墨客也修行，他们走的是儒道，可还有一些文人，他们因入世太深，无法踏入仙途，又对飘渺的修士们很憧憬，便也会来参加宴会，留下颂仙人的诗篇，商人也差不多，很多是对长生有兴趣，却没有仙缘的。 今年，来自外洲的剑修在长安城内大火，随着务工人员数量增多，他们也攒成一团不小的势力，自然不会不邀请他们。 高长松说完后，庄月明点头道：“是的。” 他实在摸不清高长松的想法，便不往下说，更何况，剑修自带惜字如金buff，他更喜欢听人说话，偶尔应个“嗯”字。 高长松知道跟他说话得言简意赅：“我希望你能同其他剑修，带这套器皿赴宴。” 是的，没错，他还给其他剑修发了玻璃杯。 掌握做法后，造玻璃不算难事，要说有何难的，或许是造出形状各异的彩色玻璃，那需要锤炼技术。 庄月明一口答应下来道：“这有何难？”又问高长松，“还需要我等做什么？” 高长松：“只要正常用这套器皿便可。” 庄月明：？ 他丈二和尚摸不着头脑，又问一遍道：“用这套琉璃杯，还有别的事吗？” 高长松重复：“只要用就行了。” * 实际上，但凡听见高长松说这话的剑修，都露出了懵逼脸，他们实在不能理解高长松的意图。 高长松的想法很简单，当看见满城着白衣的盛况时，他心头不由浮现出两个字——带货。 他们甚至没刻意展示，就引这么多人竞相模仿，这带货能力还不强吗？ 高长松其实了解过，这年头，新物什想出名，都是先让知名人士用一用，这知名人士可以是皇家人也可以是风流名士、甚至可以是女冠或女妓，当然咯，针对不同销售群体，要选不同人打广告。 他想来想去，认为从联络难易程度、走红指数各方综合考虑，剑修是第一选择！ * 高长松将自己的盘算说给钟离珺听。 先前就说过，钟离珺这人的生活是很有规律的，基本就是修行、讲经、降魔、当职不断循环，除了吃外没特殊的。 他家离怀贞坊不远，近日跑崇虚观跑得很勤。借口也是现成的，他的鹅子驩头尚且年幼，需要教导，他的友人高长松初来长安，水土不服，Ｍ.ｂｏwｕcＨINA.ｃＯｍ