随着社会化的进程，人们的生活有了很大程度的提升，甚至说有了根本性的转变都不为过，至少在中国就是这样的。生活在和平时代的我们，尤其是八零后、九零后，很少能体会出饥寒交迫那种疾苦。幸运的是我们出生在了这样一个幸福的时代，过上了许多人渴望的生活。不幸的是我们自己都不知道我们想要的到底是什么，反倒向往那种简单、朴实的岁月。 如今的社会是一个信息大爆炸的社会，很少有人再为衣食等生存的根本问题发愁。并不是我们不知道怎么去节俭，而是不懂的怎么去节俭，各种铺张和奢侈总是时时刻刻的在生活中演绎，最典型的大概就是“富二代”吧，他们把这种生活上演的淋漓尽致，说好听点就是“享受” 当然享受的前提也是有一定的范围，超越了界线就要受到社会和舆论的抨击。就说洗澡吧，以前只是一个人一元钱，进去自己动手洗，里面的人总是拥挤的很。对于农村人来说，一个冬天洗上一会澡就谈的上“干净”了。时代变了人们的消费观或者说综合素质也就跟之发生了改变。如今的人，农村也好城市也罢，一周不洗澡，就觉得浑身的不舒服。夏天还好说，可以在家搭织个简易的洗澡间，因为像我们这里的消费水平还达不到大多数人家里都安装个热水器。所以冬天去澡堂洗，便成了一种潜意识的行为。 可能也就是由于人们的生活水平逐步的提高，所以追求的档次也在不停的改变。“澡堂”这个名词在很多城市都退出了历史舞台，用更悠闲的词代替了它，比如“某某养生吧”、“某某洗浴城”琳琅满目的招牌到处都是，而洗澡也成单一的卫生模式涉足到了商业化。许多新兴的职业也正说明它扭转的潜在价值，比如：脚部按摩师、搓澡师等等，最值得的一提的当然是身兼数职的即会拔火罐、身体按摩，又会修灰指甲、鸡眼的搓澡师，他们三五成群，背景离乡跑到这里为的就是好好服务，更重要的是靠这种技术谋生，养家户口。从某种角度讲，澡堂为缓解就业压力也算做出了突出贡献。（至于北京“天堂”那些长期提供私人服务的女性同胞，当然不能包括在内。） 看过澡堂电视剧的大概都知道地道的北京澡堂生活，尤其是丁老在里面的演绎那叫一个精彩，下棋、聊天甚至在里面溜鸟，偶尔几个人逗逗嘴小吵一把。那种生活叫一个自在，可是在中国有多少老年人能拥有这种生活？其它的姑且不提，就看看八亿农民群体中的老年人，那种生活仅仅可望而不可及。但总的来说，还是好了很多。有很多事是只能用舆论或道德的力量来维护，比如“孝心”在一定的范围内法律只是苍白无力的，超越了这个范围法律也许起到了决定性作用，但彼此关系的沟壑也被它在潜移默化中放大、再放大。最终的结果只可能是一场闹剧，却以悲剧收尾。 人M.BｏｗUcHINＡ.ＣＯｍ