官府登记的户口也在直线攀升。 不看不知道，一看吓一跳，仅仅一个泰山臧氏，就荫蔽了五千多户，鲍氏，三千五百多户…… 泰山郡治下的奉高、博、茌、卢、肥成、蛇丘、刚、柴等县，名义上属于梁国，但其实已经属于他们的家族领地…… 这也就不奇怪他们为何如此抵制革新。 王猛下手狠辣，将兖州豪强连根拔了。 而臧氏、鲍氏只能算作豪强，真正的大鱼崔氏、郑氏、刘氏等，势力更加恐怖。 如同并州三薛一样，已经有了割据一方的实力，积极参与苻姚争锋之中。 崔、郑、刘等大士族与梁国深度绑定，在仕途有更高的追求，懂得隐忍和妥协，吐出了一些土地利益，让两边都过得去。 革新的第二步初见成效。 梁国朝堂形成常炜在内掌控尚书台，王猛在外督镇司隶的格局。 一内一外，梁国走上了茁壮发展的轨道。 第三步恢复五铢钱体系，李跃觉得时候还没到。 如今是巩固第二步成果的时候，恢复五铢钱需要大量铜矿支持，百姓刚刚吃上饭，国库刚刚有了些底气，没实力弄这些。 民间以布帛交易，还能维持下去。 布帛成为货币也有一定的好处，鼓励百姓农闲的时候织布，也是在发展生产。 梁国现在最需要的与民休息，让他们适应新法。 不过百姓能休息，官府却不能。 李跃扩大了鸿胪司的规模，置卿一人，少卿一人，自下至上分掾、吏、郎、使、丞五级，每级上中下三阶。 从尚武堂中挑选大量子弟，分至各地。 以说书的方式进行思想和舆论的引导。 寿春一战，不管江东有多稀烂，中原百姓对他们仍抱有期待，几百年正朔的观念，不是一时片刻就能改变的。 至少不是立国没几年的梁国能轻易扭转的。 李跃为此还特意写了几个脚本，洛水之誓，当街弑君，八王之乱，永嘉之祸，苏峻祖约之乱，主要是对司马家作历史定性，让百姓知道司马家的江山是怎么来的。 封狼居胥、苏武牧羊、三通西域、十三壮士归玉门等七个脚本则是重塑士民尚武精神。 李跃个人觉得司马家造成的破坏，不仅仅是北国沦丧，更是对华夏精神层面的一次重挫。 从周幽王以来，还从没有亡于夷狄之手的国家，司马家算是开了历史之先河。 周幽王虽亡于犬戎之手，但很快就赶走了敌人，恢复国土，司马家偏安江左，口口声声北伐，却只是做做样子。 除了这些，李跃还加了大量三国演义里的故事，十八路诸侯战董卓，关羽千里走单骑，火烧赤壁，七擒七纵，六出祁山等等。 丰富百姓文化生活，间接塑造他们正确的认知观。 李跃很忙，每个脚本只弄出一个骨架，细节让鸿胪司自己填充。 对外宣发之前，李跃带着亲卫先试听一遍，避免有人歪嘴念歪了故事。 “……石勒亲率四千胡骑追至苦县宁平城，二十万晋人抱头鼠窜，自相践踏……太尉王衍跪于石勒膝下，推脱罪不在己，说他志不在仕途，还劝石勒称帝，石勒言我走南闯北这么多年，还从未见过如此厚颜无Ｍ.ＢOＷＵＣＨIＮA.ｃＯＭ