状态，带着先天生机，一旦受到沾染，则会演化为各类生灵；也有人说，那就是最为原初干净的天地元气，只有在其萌发的特殊时段、特殊节点上，才能见到一丝一缕；更有人说，那是开天辟地以来，残留的一点儿鸿蒙灵物所发，存在着追溯源头的道标，也保存着混沌初开时的印记。 一般来说，第一条是比较通行的理论，其余两点各有支持者，也各有一些理论做支撑，但有一点则是共识：至粹玄真最大的作用，就是给身陷在“后天”状态下的修士，提供一条回返先天的捷径，弥补其随寿元消耗而日益减少的先天元气，并将不停消耗先天元气的神魂肉身，改造成能够自我完备的最佳状态，为破“长生关”做准备。 得到这两丝“玄真”，余慈估摸着还是巧合，他是抱着“姑且一试”的心思，看看这玩意儿能不能带来扭转乾坤的力量。 试验完毕，他就有点儿失望，一来是变化幅度太小，中间还受燃髓咒的干扰，对不起期待；二来是没有一个清晰的标准。 都说至粹玄真能够弥补先天元气，这补多少，总该有个数吧。 要说刚刚计算过比例，余慈心有也有一个大概的感应，但若是放在较精细的层面，就不好说了，偏偏他现在最需要的，就是精细。 在天穹之顶想了半天，余慈倒真是想出一个办法来，精细什么的先不讲，要说标准，其实也不难——世上哪有一定之规？真要标准，他自己制定一个就好！ 元神真性最精于计算推演，也用不着耗费什么，一闪念的功夫，就有定数：此前他前番消耗的先天元气，象征的寿元约有一甲子，这个估计应该是高了，但有更多的余量。 用一甲子为总量，取个细致，再取个整数，可将其分为六百等分，用它六百分之一的消耗，作为一个标准，可曰‘点’。 以此标准算下来，前面整个的消耗就是六百点。其中推演计算和创立平等天都消耗了两百点左右；显化心象分身一役，消耗约七十点，而其中封印业火，就耗去了四十点之多；打散天地元气反噬，消耗接近六十点。 其余则是了了，其中显化承启天消耗两点，使出玉宸启灵开天地门法，消耗更是可以忽略不计。 再换成年份月份，以上两个他现在最关注的小项：显化承启天耗去的先天元气约有两个月的量，而玉宸启灵之术，依旧能忽略不计。 而刚刚汲纳玄真的效果……怕是还不到五天吧！ 余慈长吁口气，靠住背后的石壁，呆呆出神，这，不成比例啊！ 当然，汲纳玄真之事，也不能单纯地这么算，显化承启天确实是比较有负担，可玉宸启灵之术，也大有文章可做。以其几等于无的消耗，只要心内虚空能支撑得住，显化一次承启天，十次、百次地发动灵符也无所谓。 而且天门中透出的域外杂气，也是比较看运气的，也许做十次，未必能有收获，但也说不定一次，就捞一网大的。 只是，难道就把自己的身家性命，由那缥缈无方的运道来主宰吗？ 余慈坐在这里，脑子忽然就有些茫然了。 昨天消息来得太突然，后来又被湛水澄扯去，问了一堆话，涉及到方方面面，让他的思维一直处于紧张状态。直到现在，将各种事态全部梳理一遍，理清了标准，脑子自然就有些松弛，他不免想起一些片断，尤其昨天湛水澄扯他过去，说起的一些话：“人之所以为人，其行走坐卧、思虑念头，无时不刻不在活动，动则为火，先天元气就是柴禾，你的肉身就是火灶，那火灶原本塞得满满的，火苗从底下烧起，势头就弱，慢慢烧着，这是正常人的速度。 “而你先天元气骤然亏损，就等于是满满的火灶突然给抽松了，有了空隙，火势必会剧盛，如此起了势，也许烧水什么的会更快——你短时间内会觉得精神焕发，有使不完的力气，可柴禾也会加速烧尽，从龙精虎猛，一下子变成垂死老头儿……明白？” 现在看来，所有情况莫不如其所言。湛水澄还说了一些话，其中有关涉到服药延命的，直接影响了余慈的思路：“灶里的火既然成势了，一把把地往里面添柴，只能把火势抬得更高，所以要服药，就要一下子塞进足够份量m.ＢｏｗucＨｉＮA.ｃoＭ