回一样，残缺不全。 但由此他知道一件事，在褚妍乞饶之时，她总算说了句真话：焚玉香是没有解药的！ 这香料本身，其实更像是一种激发人身潜力的猛药，只是那急剧膨胀的力量和自信，是诱发心魔的最佳引子，加上余慈这段时间状态正有些不妥，内外交煎，一下子便心神失守，而且势头分外猛烈。 在力量、自信、欲望全方位膨胀之下，余慈毫无节制地透支潜力，燃烧元气，真把自己当成了高悬天上的太阳，若非是他在生死一线时的警觉本能，使他理智回返，压下心魔，同时有碧潮飞临，转移了他的注意力，此时他大概已经化为一团灰烬，消散于天地之间。 说险是极险，不过从另一角度看，这又是一个极大的机缘。 要知修行之事，最难便在“自知”。修士们总要通过艰难的修行，才能做到对“自我”最准确的把握，以此打下坚实的根基。 在一年多的时间内，余慈的修为突飞猛进，从一个明窍境界，甚至称不上修士的小辈，接连跨越多个关口，成就通神上阶，进步的幅度，堪称一个奇迹。不过如此狂飙突进，几乎一日一个变化，余慈根本没有时间沉淀自省，故而在“自知”这项功课上，是欠缺许多的。 偏偏在《玄元根本气法》中，最根本的“物象心象”之辨，就是最看重“自知”的理论，没有自知之明，又怎么在物象的基础上，描绘心象？可荒唐的是，余慈接连进阶，凝成心象，靠的却从来不是“自知”，而是结构衍化、鱼龙替身这样近乎投机取巧的办法，如此手段，作为他的授业师长，解良颇为不满，也提出过警告。 这段时日，余慈心魔蠢蠢欲动，便与此事关联极大。终至闻香失控，只差一线，就要开启不可逆转的心魔之火，把自己烧成灰烬。 但也正是这“只差一线”，对习惯于在生死线上打转的余慈来说，既然不死，这等经历所产生的收益，无以伦比！ 借此机会，余慈终于“自知”一回——随着那失控的膨胀，他看清了自己的生命极限所在！ 他在生与死之间，划出了醒目的边界。在一切“自知之明”中，有什么能比对本人“生命极限”的了解更为重要、更为关键的？从某种意义上说，这已经是贴近大道的认知和觉悟。 而这又恰是余慈最擅长的，在这个方面，他有着别人难以企及的丰富经验，这帮助他迅速找到了将此认知付诸实用的办法。 那就是控制。 就算穷尽潜力，燃烧元气都没有关系，但一定要把握好生死之间这个“度”，就像是他使剑那样，少一分是懦弱，多一线是狂妄，只有始终踏在生和死的界限上，才能保证最高的效率，才能与“大道”相接，而更重要的，这是余慈的自我追求。 思路明晰，一切都变得容易起来。 “熔炉”仍在燃烧，涌出似乎永无穷尽的动力。余慈已经知道，这是建立在虚妄的幻觉之上，自然不会为其所惑，他准备开辟一个引流渠道，将力量归拢，以实现对其的控制。 如今他有两个选择： 一个是持续强化修为，使之愈发地浑厚，大大缩短积累的过程。按照“熔炉”激发潜力的强度，看起来，结丹离他并不遥远。 这个选择，对任何通神修士都是一个难以拒绝的诱惑。然而余慈几乎没有考虑，只将那念头在心中一闪，便忽略了过去。根基不稳的亏，他是吃够了。好不容易明确了自身的生命极限，将桩基筑牢，他又何必去冒着透支生命的风险，继续重复前面的错误呢？ 第二个选择，则是余慈早早定下来的思路。亦即暂时做足水磨功夫，一点点积累，而将大部分精力放在精研《玄元根本气法》上，尝试内外虚空的沟通，以及这沟通对心象产生的影响。 对此，余慈没有任何犹豫。心内虚空铺开，内里鱼龙心象的形M.ｂｏwUｃｈinA.ＣＯm