南宗族开始将不喝生水作为减少下一代夭折率的策略强制执行，接生婆在接生时双手消毒也成了一种必须遵守的手续。巴氏消毒法的在北方被大都的一位姓李的贵族酿酒师发明，成为李氏灭菌酿酒法。这个技术共和没抢先试因为，共和不酿酒，后来从北边传了过来提醒了程攀，于是程攀没打招呼就将这种方法在共和的发酵行业运用了。直到共和统一南北之后，一场控告共和政府的专利案件爆发，由于李氏没有在共和申请专利，所以败诉，但是确认是李氏首创，所以国家补发了一个安慰奖，同时将这个消毒后加菌种的方法命名为李氏消毒法。 如果现在共和失败的话，在未来50内，中国大地上轰轰烈烈的工业革命依旧会发生，因为现代科技的窗户已经被程攀打开。现在程攀与江南争论的是国家管理模式，从后世的角度来看，江南的文人提倡的是通过旧的地主阶级现有的财富积累现有的可以管理国家的地位来领引这场大变革。而程攀以及共和代表的人群则是坚定的以两条线为主，由上到下线：政府直接制定政策和目标管理劳动者，由下到上线：由劳动者监督政府管理机构的执行状况以及管理人员是否变质，上下权利双向交互的模式。 这两种模式相对现在的中国都是先进的，双方都有将中国带入工业社会的动力，只不过是一个变革快慢，变革激烈程度，变革是否彻底的问题。只不过程攀来到这个世界，不会拽两句文言文，加上自卑内向，以为自己在这个社会的文人眼中是个粗鲁之人。所以根本没有和这个社会原先的经济文化主力搭上线。所以走的是tg的科学农民起义路线。 现在江南地主阶层虽然是口头上贬低程攀，但是只要程攀肯“浪子回头”“改邪归正”，在这些文人口中马上会成为千古一帝，可惜程攀在得知自己可以离开这个世界后，对留种建立皇朝的模式没兴趣。江南文人的种种媚眼抛给瞎子看了。 不过江南的儒家阶层也不是铁板一块，江南的汉族大宗族地主阶级都是儒教中人，但是不代表读了几本孔子语录马上就能有钱。一些在江南迫于生计的文人，来到共和来找活干。家道中落的张运，从小受到过良好的教育，只是这几年家庭破败了，于是他卖掉了祖宅，将母亲接到了共和，自己在共和找了一份事干，他的母亲对他的教育很好，刚来共和当然是从基层干起，这让张运有些沮丧，但是张运的母亲孙氏说道：“共和在这几年的发展到这么大的家业，绝不会埋没人才的，只要你好好干自然会展现你的才能的，可是你这样抱怨不去干你看不上的小事只能像他们说明你是庸才。”得到母亲的教诲后张运静下心来认真做事，不得不说这种从小当做精品培养的人只要带着良好的工作态度就是比共和中速成的人才要好，张运的谨慎，仔细，等一系列良好的做事习惯，是他十几年以来被家庭培养的。细节决定成败。况且张运良好的细节实在是太多。 张运很快就脱了原先和他一起工作的人群了。他开始作为一个运输节点的总负责人。但是之后一个选择将改变他一生。自从杭州会战后，双方的军纪都死守在不大量屠杀民众这条底线上，但是还是造成了大量的流民。这些江南水乡的流民都是优质的南洋移民。台湾已经一百多万人了，大部分都是华北人。这些北方人来到台湾这个地方已经是十分不适应了，再往南洋移民，移民部的医疗系统顶不住。现在终于在南边大量出现流离失所的人群了，让水乡的人下南洋。至少不要派人教原本种麦子的人来种稻子。 张运面临着一个机会，由于张运良好的表现，此次南下新开辟的领地缺少一个执政官，作为浙江人的张运有这个机会。于是张运在自己的事业和父母在不远游两方面上面临着抉择。 但是知子莫母，得知了儿子的纠结后，坚决希望自己的儿能高飞，孙氏对张运说道：“儿呀，自你父亲起，张家就败落了，如今有一个开疆拓土的大功，这是名留史册的大功劳，娘绝不会拦着你，去吧一定要好好干，不要给娘丢脸”虽然嘴上鼓励着张运，但是孙氏连夜细细的准备着儿子远行的衣裳慈母的表现尽显。 1349年11月南洋上一支巨大的船队从如皋领地到达台南再由台南到达吕宋岛北部，五千名携带轻武器的共合军，和三万名移民带表着共和的意志登陆了。来到这片土地，军事主官赵刚和唐河和民政主官张运对这片土地第一反应就是肥沃，真心肥沃，当然作为外来者，少不了被森林中的小黑矮人们骚扰，经过更深入的发现，程攀对这次远征派来的五千名士兵简直就是浪费，这帮在潮湿森林中蹦跳的生物在移民眼中是一种介于猴子和人之间的动物。别说共和军的排枪射击，就普通移民拿着铁锹列成队列就能把这些家伙打跑。共合军最大的一次“作战”就是一百名士兵排枪对四百个带有敌意的土著进行了一次齐射，然后就清净了，再也没有成规模的土著在移民地附近转悠了。程攀是被后世南洋惨案给吓住了，所以这次确保万一让一个师的陆军南下，这只力量在没有程攀出没的几百年后荷兰人在印尼的力量都要强盛的多毕竟荷兰人在十九世纪末才在印尼Ｍ.BＯwUＣｈInａ.Ｃom