彻底将整个元朝中央政府打疼打怕。战争是无法结束的。 好在台湾这块原先是无主的土地上开始大量的产出。可以自己供应前来移民的人。不用主基地操心粮食问题。既然还可以种田，那就继续蛰伏。任何一个处于上升期的势力都不会主动与外部势力挑起争端。无论是外部跳的多欢，只要不跨过自己的红线利益。最多打打嘴皮仗。后世的中国就是如此，一个经济政治军事正在飞速发展的国家会在此时和一个经济处于缓步发展首脑一年一个正在迷茫的国家开战吗？这样做除了打破自己的种田进程，还会给那个国家一个团结统一的响铃。要打也要是自己完全发育再打，那时候国力相差巨大，打起来轻松加愉快。 程攀此时将心思完全放在经营台湾上，完全没有挑逗元朝的意思。程攀这个首反不跳，其他大大小小大量从程攀这购买钢铁农具的势力也当然蛰伏着由于，流民数量的减少没有率先造反的炮灰，元朝这个主公当得还是很稳当的。现在元朝最大的敌人还是在内部。抛荒的土地一年又一年的增多。被汉民们养肥的的蒙古人觉得不适应了。由于军饷的缺失。一些蒙古兵开始劫掠。在程攀黄州领地的土地上已经开始几十里开不到一个村庄了。而在程攀的领地中却是万家灯火。 但是有些军队就是利令智昏，眼见着抢不到东西就开始向程攀这伸爪子了。程攀北边莫日根的军队在湖东会战中上下被打破了胆算是一步都不敢迈进。但是一江之隔的南京守军就没有这个直观的印象了。一只一百人的军队在看到上游的富庶之后开始过来打草谷。结果撞上正在训练的一只300人的民兵大队。一场好打。民兵们在教官的一句“背后即使家乡，父母婆娘儿女”的提醒下，爆发出强大的战斗意志，这些刚获得安定生活的汉子再也不想失去拥有的一切，无视了死亡的恐惧，在一轮齐射后，用枪刺组成队形硬撼骑兵冲锋，在付出12人的伤亡后火枪和枪刺打死54人。程攀感觉自己第一次认识到了自己的民众，一直以来程攀都是以现代人的世界观来揣摩这个时代的人。程攀一直以为人都是怕死的，在死亡的威胁下，大部分人都是可以放弃尊严苟活着。毕竟在世界上英雄是少数的。但是程攀没有想过一个从小到大没有温饱时刻对地主以及小官吏保持谦卑才能苟活了十几年的人在加入一个公平向着更好未来奋斗的集体的心理变化。这就是向心力，tg在当年解放战争时给那些活不下去没有未来的人提供一个可以翻身的道路。整个淮海战役就可以看出来。当时土共在装备人数都不如国军的时候为啥可以取得胜利，这场胜利是由上百万老百姓用手推车退出来的。 而后世网络上的那些动不动就要革命的人没有给出美好未来，而国外的不分青红皂白的反政府革命却让国内的人看出一片黑暗，而在原时空中大众社会财富不断增加的现代民众又如何有勇气放弃美好的生活而革命。所以在原来时空中长大的程攀对这个元末时代人民捍卫程攀所创造的这个政权的勇气产生了误判。在湖东会战中，领地中的上下已经在心目中承认了这个集体，愿意加入这个集体，享受安全劳动的环境，也愿意承担守护它的意义。 自己的民兵如此强悍，程攀当然也不能让自己手下的民众失望，尽管现在处于种田时期，作战物资什么的挤挤还会有的。程攀决定将自己的反贼属性标的大一点。于是为报复南京附近的万户所的行动。一只五千人的部队跨过长江向北前进。紧接着随后两万人也过江这次是为了将整个当涂县进行土地革命。 江南各省在听到程攀这个反贼直接向南京直扑而来，直接关闭城门。而闯祸的万户所则是隐瞒了事情的起因。程攀这次来除了抢当涂这个地方，在南京附近的军队是来示威的。那五千人的部队，离南京城20公里外驻扎。靠着江边补给。 脱脱初知此事，第一反应是程攀想反了。开始为江南战事所耗费的物资头疼。但是程攀毕竟还是没有过分行事。五千人的共合军在这次行动中纯属武装郊游。没有对元军发射一弹。在与南京官员的交涉方面。程攀只是严正谴责南京的万户所越界行动要讨个说法。既然有缓和的可能。脱脱以及江浙行省的官员决定把这些事压下来。程攀的这次行动也令元朝上下很恼火。这明显就是趁火打劫，双方开始打嘴皮仗。在元朝使者的套话中无非就是程攀不守约定，擅自动兵，朝廷不会这么好说话的，之类云云的。最后双方达成协议，程攀退回去，南京方面则以无故出军营的军法将闯祸逃回来的士兵当着程攀势力的面斩首，而程攀则要为这次出兵威胁朝廷付出5000两银子。于是事情就这样解决了。元朝方面将所有的注意力集中到南京旁边的那只军队上，就没注意到当涂县的变天。当涂县的土地势力遭到了一次清洗，几年前跟着和州地方势力一起想到小黄洲江心岛收租的当涂县势力，在这次遭到了程攀的彻底报复。“想收我的租，我今天将你家抄光”程攀看着被农民们批斗中的地主以及蒙古贵族，情不M.BoWｕCHiＮA.ｃOＭ