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第334章 世界为球,神器频出,弥勒收工


表因果业力的三叉戟投射出去,直奔以人种袋做襁褓的弥勒。

    这把三叉戟是湿婆怒火的代表,每当湿婆失控,这把神器都要出一次手,以宣泄湿婆的怒火,拖延灭世的进程——梵天被这把神器斩了个脑袋,毗湿奴被插成重伤,湿婆的儿子、象头神伽内什原本的脑袋,也是被这把三叉戟插掉的。

    熟料,弥勒看都没看一眼,刚刚收复了四大天王的定海珠漂浮在头顶,显出四个人影来,用四大天王自带的“风调雨顺光环”挡下这把叉子。

    “因陀罗,你是能天帝,释天帝当入我佛门,统率天人,你就叫帝释天吧!”

    “太阳神苏利耶,酒神苏摩,你二人当为帝释天辅弼,就去做日宫天子、月宫天子。”

    “死神焰摩,为焰摩罗天;火神阿耆尼,为摩利支天;海神伐楼那,为娑竭罗龙。”

    八大守护神尽墨。

    “请斗战童子鸠摩罗入我佛门,为韦驮天。”

    湿婆的儿子遇难。

    梵天抛出了两样法器,一个是水盆,一个是念珠;毗湿奴同样抛出了两样法器,一个是妙见转轮,一个是莲花。

    水盆代表印度神域一切物质的根源,莲花则代表这个世界本身,两者合一,能压制一切以物质为基础的能力。

    念珠代表时间流动,是梵天的计时器;妙见转轮则是时间本身,这件神器的转动就是印度神域的时间流逝,两者合一,能压制一切能被时间影响的物质。

    但是能连打十二金仙的定海珠是跟你说笑的?每个宇宙的物理规则都不同,灵气环境也不同,你拿前朝的剑,怎么斩本朝的官?

    梵天高举汤匙形的权杖,这是代表沟通和祭祀的神器,他在汇聚整个神域的力量;毗湿奴吹法螺,湿婆击手鼓,把这些力量汇聚到了剩余的神灵身上,让他们不至与被轻松度化。

    但是这些也没用,如果这是一本漫画,这一页应当都是木大,准提祖师拿着人种袋一气收了红尘三千客,你以为佛门的度化是靠感化?人家靠物理!

    “请妙音天女入我佛门,为辩才天。”

    “请吉祥天女入我佛门,为功德天。”

    “请难近母、杜尔迦女神入我佛门,为诃利帝母。”

    三大神的妻子难以维系自身,纷纷投入定海珠中,成为了弥勒的护法神。

    梵天高举吠陀经,数千年的种姓制度力量汇聚一身;毗湿奴剩下的九大化身都派了出去,包括灭绝了二十一刹帝利、维护婆罗门威严的持斧罗摩;湿婆则跳起了毁灭之舞,拿出了每个神域的底牌——神域重启。

    “请梵天入我佛门,算了,你还是叫梵天。”

    种姓制度的力量不堪一击。

    “请持斧罗摩为密迹金刚,请黑天奎师那为散脂大将。”——这是毗湿奴最能打的两个分身。

    弥勒只收走了他一半的力量,为了防止毗湿奴这个存世之基陨落,连带神域崩溃,把他也埋在里边。

    “请湿婆入我佛门,为大自在天!”

    最后一颗定海珠装了整个湿婆。

    “毗湿奴剩下的力量就留给你们了,我去诸天万界弘法了。”

    司马良收到了弥勒佛的传音,“多谢弥勒佛,嗯,我应该说,南无弥勒下生佛。”

    “不谢,不谢。”人种袋和定海珠裹着弥勒,飘向了太空。

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