中有十分之一愿意为信陵君报仇，那对于韩王来说也是极大的麻烦，所以韩王不敢杀也不能杀。 苏云霜这话让昭襄王耸然一惊，是的，养门客无所谓，可养的门客多了，却能够拥有挑战国君的实力，魏王虽然无能，可他是名正言顺的魏王，他要杀信陵君，可信陵君的门客们却没一个把魏王放在眼里，他们公然背叛魏国帮助信陵君。 “养门客其实就是在囤积人才，而这些人才都是为了私人囤积的，真正能为国家出力的恐怕不到十分之一，既然如此，不如就废了门客，直接由国君收揽这些人才。” 这些人才为什么去当门客？因为他们若是出身不高，那么想要出头就千难万难，而投入某个高官或公族的实力派门下，则立刻多了一条路，有了出头的机会。 这年代很多人为了名声而养门客，因此对门客的要求其实很低，比较有名的像是当年孟尝君的鸡鸣狗盗之事，这样的人都能成为孟尝君的门客，可见养门客真的没什么标准，因此谁都能去，因而一些有点长处却又没有太好的出身和机会的人，就只能选择走门客这条路了。 而若是禁止养门客，那么等于有大量的人才从私人占有当中解放出来。 苏云霜的办法其实很简单，禁止私人养门客，然后以国家的名义统一招揽，说白了，把这些人从某个个人的，变成国君的，或者说是变成秦国的。 可这又带来一个问题：“天下之人那么多，寡人要如何分辨人才呢？” 总不能让昭襄王自己一个一个的去见吧？他也没那么多的精力和时间啊。 然而这对于苏云霜来说恰恰是最简单的问题：“组织考试就好了嘛。” 考试这种东西，可是我大天朝的优良传统啊=v= 其实这事情苏云霜从一开始就在考虑，她的任务目标是嬴政，而嬴政要说歪他歪在哪里了？其实嬴政本身没什么歪的，真值得吐槽的也就是暴政和迷信了，迷信暂且不谈，苏云霜相信嬴政都重活一次了，应该不至于还那么傻逼，可暴政这玩意儿真不好说。 嬴政的目的是为了统治，而事实证明他的统治确实是有效的，至少人家直接灭掉了六国啊，而且还让秦国越来越强大，要不是在继承人上出了问题，那历史到底怎么样还真不好说。 其实从很多事情上也能看出来，嬴政还是偏爱法家的，或者说，秦国的国君似乎都很偏爱法家，这一点从商鞅身上就能看出来了，而在后期，嬴政虽然杀了韩非，可他对于韩非的法家霸道思想却情有独钟。 本身韩非的思想并没有错，就像商鞅没有错一样，可错就错在嬴政太偏爱这个了，重法制没有错，可法制太过并且单纯只靠法制却是大错。 既然如此，不如趁着这个机会，干脆让秦国开始尝试下多元化的思想嘛。 以法治国，以儒治人，以兵强国，以道御心都是很好的嘛，再不行，还有墨家可以搞搞黑科技呢！ 想法很美好，可现实很残酷。 苏云霜给昭襄王提出了一个庞大的计划，规划了一个美好的前景，然而前提是，他们需要有本事走过去，走不过去，说什么都是白搭。 “所以说，韩非是个很不错的机会，韩非是法家，可他的老师却是儒家荀卿，听说他的老师还十分欣赏他，并且不止一次的赞扬韩非，我觉得能心宽到这种程度，荀卿这人其实挺有意思的。” 荀卿就是荀子，字卿，相对于孔子，时下的荀子确实比较赶时髦，而且也确实心宽，当年荀子入秦，虽然对秦国也有点意见吧，但他并没有以自己好恶而直接否定秦国，甚至因为学术门派之见而顺手黑一把秦国，荀子非常真诚的赞扬了秦国的法制吏治，以他儒家的身份能够说出这种话，其实本身就证明了荀子的心胸。 说到这个，范雎也明白了苏云霜的意思：“秦国重法家，兵家，如今韩非在这里，荀卿是韩非的老师，我们可以通过韩非让荀卿来秦国，之后一步步收纳百家。” 其实也就是让昭襄王对百家一视同仁。 苏云霜觉得很神奇的就是时下的一种思想，选择治国方略的时候总是选一家学说以治国，可之后就不是因国家的需求而引导学说，而是学说引导国家了。 这就等于说，不是用实际需要去引导理论科学，而是用理论来要求实际，这不是扯淡嘛。 就好像买菜的时候不是因为我要吃什么所以买M.ｂoＷUCHiｎa.com