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第40节


    “这两管血液互不相容,简直和产生嫌隙的兄弟一样,无论如何都不肯溶在一起。”

    嗯……你果然很有天赋。

    海蒂终于跟上了他的思路,开始和他一起记录其中的每一个具体反映,引导着达芬奇用希腊字母给这四种血型进行命名。

    有那么一瞬间,她感觉自己回到文艺复兴时期,就是为了帮忙启发科学进程的。

    两人讨论了一会儿,得出了一个一致的结论。

    只要有一管a型和b型的血清,他们就能大概判断出其他人的血型出来。

    海蒂甚至如同一个不动声色的老师,让他把这件事和输血还有急救上引。

    只要消毒得当且血型对应,在这个时代输血救人也不是什么难事。

    这个想法一冒出来,直接震惊了佛罗伦萨学院,听说他们两写的论著在出版当天就被抢售一空,连领主家的那份都差点被人偷走。

    这个发现,其实是属于诺贝尔奖级别的。

    海蒂只记得一个大概,但也误打误撞着同达芬奇一起完成了一次历史的复盘。

    他们找了个时间再次觐见了恩佐公爵,先给他解释了这其中的前后由来,以及这件事的安全性,当着他的面进行了实验。

    年轻的公爵夫人是a型血,恩佐公爵是o型血,但这个孩子是b型血。

    这个结果出来的时候,达芬奇就立刻反应了过来,直接带着老公爵去了书房详谈,又或者是安慰。

    老人走出来的时候,眼睛都是微红着的。

    他没想到自己会遇见这样的事情。

    果然……那个娼妇……

    海蒂这边松了一口气,心想总算是解决了一桩委托。

    她看着宫殿里色彩鲜艳的壁画发了会儿呆,脑海里忽然冒出来了一个熟悉而又陌生的词汇。

    普鲁士蓝

    作者有话要说:

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    【存稿手记】

    中世纪避孕法

    来源:不明

    有一户人家,大儿子死了,爹就让二儿子和大儿媳妇同房,生了儿子就归大儿子那一房。老二不愿意,觉得哪有这样的道理,所以晚上同房的时候就把那啥遗在地上了。上帝觉得老二做了一件很可恶的事情,就把他也弄死了。

    这个现在看起来非常鬼畜的故事,记载在《圣经·创世纪》的第三十八章。

    在古代社会,生产力是非常宝贵的社会财富。为了鼓励人们多生孩子,在教育民众的故事里出现这样的故事,其实并不奇怪。

    坏就坏在《圣经》在欧洲中世纪成为了不可违背的经典。于是,不已怀孕为目的的同房行为,都被看做一种罪行。

    当然,避孕也是。对中世纪的神学家来说,避孕罪大恶极,同谋杀、异端、行巫术一样,都是重罪。

    不过,这种谴责也许只是停留在理论层面上。我们知道中世纪的人大多非常虔诚,但凡做了违背教义的事都得上教堂忏悔。当时的教堂还非常“贴心地”为各个行业准备了内容不同的忏悔手册。奇怪的是,在药剂师的忏悔手册里,却没有帮人避孕的内容。学者们认为,这说明了当时的药剂师并不提供这一类的服务。而且,在当时的世俗法律里几乎没有提到什么避孕罪,文学作品里也很少有这类记载。

    原因可能有两种。要么就是当时的人不怎么避孕。“怕什么怕,大不了生出来”。要么就是当时的人都多少掌握一些避孕的土方,床上的事情不怎么被外人所知道。在为普通人准备的忏悔手册中,的确列有避孕这一条,但无法知道有多少人来为此忏悔。

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